活动名称：邦查（Pangcah）百年战役－128凯道集结 活动时间：2011年 1月28日 16:30 ～ 1月29日 12:30 活动地点：凯达格兰大道 发起团体：Pangcah阿美族守护联盟 时间 主题 16:30~17:30 集结 17:30~18:00 malavi晚餐 18:00~20:30 活动开始 21:00~21:30 战前祭 21:30~22:00 宣示诉求 22:00 夜宿 ※ 活动缘起： 在原乡，pangcah的土地是国家的 在都市，我们的家园是违法的 在中华民国迈向的一百年的执政日子里 却让千年踏在这片土地的Pangcah阿美族人 原 地 流 亡 殇土，从一百年前说起 1907年时任台湾总督的佐久间左马太进行了以征服「蕃地」为目的「理蕃」5年计划 ，1908年奇莱平原的族人起而反抗，酿成花莲港的七脚川社蕃事件，致使日军大举对原住 民族部落镇压与屠杀。尔後「蕃地」的意义彻底改变，原住民族所得支配的土地从日本来 台之初的172万公顷，骤然缩小为25万公顷，pangcah土地消失了，所有权逐渐转移到政府 手中。 Pangcah土地，百年流失最剧 　　回顾近一甲子中华民国在台湾的日子，pangcah阿美族生存的空间在不断被剥夺下， 甚是超越其它国家力量进入岛上时的改变，尤其近年在原住民土地上不断发生的土地争议 ，美丽湾渡假村BOT霸占刺桐部落世代维生的海湾。港口部落石梯坪世耕土地，因为乡公 所一句「文件遗失」，就将土地从族人手中变到国有财产局。Ｔowapun部落是花莲市最具 完整性的部落，但是政府人员振笔一划，整个部落瞬间成了公共设施的用地，濒临消失。 土地问题不及备载，却在原民在争取土地权的同时普遍性得到相关单位的忽视，监如台东 县长黄健庭得败诉判决後，县府仍强行核发执照。黄健庭回应「美丽湾开发案」争议，却 意指原住民「长期占用」土地… 法不成法，律不似律 　　当部落面对国家，所得之回应依旧是「尚无子法」或是根本无视原基法之约束力，从 理应民国97年完成立法的《原住民族土地及海域法》、相关原住民法案延宕，到相对利於 开发商的《东发条例》、《原住民族地区建设条例》推动，空洞的原住民自治法。中华民 国政权至今，立法拖延；行政忽视，有系统的崩解原住民族群让可彰显主体性的文化、语 言、土地一一消失。 建国百年?谁的百年? 中华民国建国百年，政府大肆庆祝，他们似乎认为这一百年是个荣耀的证明；然而在 阿美族人看来，这一百年是承受着土地流失的一世纪痛苦。对外来的族群来说，这是开拓 疆土荣耀成功的纪念里程碑。然而在阿美族人看来，我们真的不知道有什麽好庆祝的？我 们有的只是一世纪痛苦的烙印。一世纪来，殖民政府强迫族人用他们的方式生活，阿美族 人的土地不断流失，就连我们的传统海域也不再是我们的冰箱。我们大部分的土地及所有 的海域都已划为国有：这是掠夺，这是野蛮的侵略行为。阿美族人失去了土地，只能在都 市水泥森林深处流亡，我们能再不团结起来吗？ Pangcah的孩子战出来 当国家的权力凌驾於所有原住民族群时，我们的政治、道德、文化、经济将被迫依赖 ，而抹杀族群的脸孔。这一百年来，持续的压迫、侵夺不曾得到平反，多次的抗议、请愿 ，政府依然忽视族人权益，Pangcah不愿坐而待毙，所有的阿美族人，得共同面对共同处 理问题，一起壮大pangcah的力量，讨回这一百年来连续被日本政府、国民政府无理侵占 的部落土地。他们从长辈那里拿的，我们要一寸一寸的收回来。 唯有承认错误，才有正义。１２８前进凯道 要获得谅解前必须诚心道歉，而「道歉」也仅是这国家对原住民的伤害最低度的反省 罢了，如果连这都无法做到，怎又能谈及其它。为失去的土地，为被剥夺的权利。 ※ 小字典：何谓Pangcah？ 答：阿美族自称Pangcah，Pangcah在阿美族语是"人"之意。 六分钟影片带大家明了Pangcah为何上凯道：2010.11.20－－Pangcah阿美族守护联盟之 成立。https://www.youtube.com/user/namohshine#p/u/6/WL1QB6gUopA --

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