靠！我超久没在本板PO文。 大大推允恭的文章。不特别针对黎文正或是乐生，就来聊聊「学运」这两个字。什麽是 「学运」？如果指得是野百合式的学运，我的回答是：「学运是个屁」。我不在那个时 空，也对80年代末台湾政治经济状况没特别研究；但不论是不是被社会推着走，我都认 为只要是脑袋清楚的家伙就不应该对野百合这类嘉年华大拜拜式的「学运」抱持任何「 实质」的期待。理由很简单：这种学运根本不是一种可以被持续，甚至制度化的斗争形 式。做为某种道德、理想性的象徵，我所知道的野百合已经完成它的历史使命——三不 五时被拿出来歌颂、缅怀一番。但是，当涉及的是长期、草根的斗争与改革，充满集体欢 腾感染力却也消纵即逝的数（十）万人街头嘉年华究竟是不是一种值得期待的方式？如果 ，几万人在中正庙前一待就是三年、五年，我会认为它值得期待；但野百合除了被李登辉 摸摸头、创造了几位学运明星、出了本《学运世代》以外到底对台湾社会造成什麽「实质 」的影响？不断被缅怀之外？ 学生做为一种流动的社会存在（甚至称不上存在），根本就没有阶级附着性；甚至，连 有没有一种被称做「学生」的身份认同我也持怀疑态度。因此，在「学生生涯」这年轻 生命中短短几年的时间里，什麽样的「运动」是值得期待的？登高一呼充满快感的嘉年 华（或者布道？）是一种形式，但我觉得去好好观看、理解、进入一件「一般人」总是 弃若鄙屣的事情、一个「一般人」总是视若无睹的生命会更值得激赏、更值得期待，也 更为「真实」。譬如乐生、譬如大学内的清洁劳动人员、譬如我如今身在的亚齐。 ※ 引述《ernesto (ㄞˋ)》之铭言： : ※ 引述《pzs (肥了 囧)》之铭言： : : 或许你可以想想，就如我一位朋友问的， : : 为什麽警察杯杯没有去对黎同学举牌？ : : 没有强制驱离黎同学？ : : 你觉得呢？ : 这就是"野百合"病呀。 : 当每次看到媒体在写"沉寂多时的学生运动再起blahblah"的， : 就会觉得一阵莫名的恼火。 : 事实上，不是说这些年的学生运动有什麽鸟不起的， : 但是比起野百合要真实得多了， : 野百合是一场被社会推着走的学生运动， : 它有它的必要性，但不过是Zeitgeist的结果而非原因， : 而这些年来大家做的是想要推着社会走的运动(虽然结果是蜉游撼树)， : 被冷落倒也就罢了，还要被这样奚落吗? : "学运"这光环没什麽了不起的， : 也没有谁可以独占它， : 可是相对的，也不该让"他们那种学运(从野百合 到野菊花 到文正公)"， : 挤压掉"我们这种学运"的可能性。 : 同一天乐生的新闻， : 远不如黎文正， : 这当然也是意料中事， : 只不过这样还要我们去声援他， : 那也真是太不必了。 --

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