甘地与『不合作主义』（Satyagraha） by 慧慧 西元二千年，英国广播公司为庆祝新世纪的到来，邀请听众票选过去一千年来最伟大的人物，结果印度精神领袖甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869～1948）荣登榜首。甘地不仅是印度人的骄傲，也是二十世纪人类伟大情操的极致表现，爱因斯坦曾经说过：『後代子孙很难相信这世界上曾经走过这样一位血肉之躯』，正是对 Mahatma 的最高礼赞。（ 注：Mahatma 系印度人对甘地的尊称 ， 英译为 great soul，即『圣雄』） 1891 年甘地结束在伦敦的学业，正式成为一名律师，并返回当时仍是大英帝国属地的出生地印度执业。由於生性害羞，甘地最初的律师生涯并不成功，甚至一度靠替人写诉状维生。1893 年甘地受邀到南非的英国殖民地为某印度裔回教富商打官司，在前往 Pretoria 出庭辩护的火车旅程中，他遭逢了一场生平从未有过的羞辱。当列车长发现头等车厢居然有位瘦小黝黑的印度乘客时，这位有着严重种族偏见的白人列车长立刻命令甘地滚到三等车厢和其他印度人同坐，对其合法地持有的头等厢车票视若无睹。先前便对南非的种族歧视颇有微辞的甘地对这种不平等待遇感到十分愤慲，完全忘却自己害羞的天性，当场严词拒绝搬往其他车厢。（注：甘地一生简朴，此处所争的是真理，并非个人物质享受） 然而据理力争的结果，甘地竟然在半夜里被列车长找来的几名状汉合力丢出车外。在又湿又冷的月台上度过漫长的一夜後，他面临了人生的重大抉择：该收拾行囊返回印度，默默地忍受这奇耻大辱呢？还是投身改善社会的不平等，从此一辈子永无止境的艰苦奋斗？ 苦思一夜之後，甘地做出了伟大的决定：他打定主意留在南非，为受到种族歧视的当地同胞争取权益及尊严。接下来的岁月中，甘地结合影响他思想甚钜的几位人道主义作家的观念，如英国罗斯金的『给那後来者』、美国梭罗的『公民不服从』和俄国托尔斯泰的『天国在你心中』，研创出一种对抗冲突的非暴力方法，并将之命名为 Satyagraha（不合作主义）。甘地呼吁同胞基於真理必胜与爱的原则，以不合作来抵制大英帝国不合理的殖民政策，放弃以暴力手段抗争，这也就是 Satyagraha 的字面意义：坚持真理与爱的非暴力力量。（注：梭罗的『公民不服从』日後也影响了黑人民权运动领袖 Martin Luther King Jr.，在美国本土产生作用） 甘地如此谈到自己吃苦的意义︰『我们只受打，不还拳，我们用自己的痛苦使他们觉察到自己的不义，这样我们免不了要吃苦，一切斗争都是要吃苦的！』自己受苦意味着对人的信任和希望，以及对人性中某种善端的尊重，这也是一条自我忏悔、自我纯洁之路。最後，『如果你是正确的，你就会在经受重重痛苦之後取得胜利，如果你错了，那麽受打击的只是你个人而已。』在追寻真理的路途中，为他披荆斩棘的唯一武器，就是对人类的爱。 经过多年奋斗之後，甘地凭着超凡的智慧与坚强的意志，不但成为一名卓越的律师，还成了印度侨民反对种族歧视斗争的领导人。当他完成在南非的使命回到印度时，便顺理成章地成了民族独立运动领袖。然而，功绩和声誉并不是甘地所追求的，谦虚和朴实的他只是坚持自己所信奉的真理，做他认为他该做的事。当1947年8月14日-15日的午夜印度宣布独立时，甘地并没有在首都开国大典的主席台上，而是在加尔各答的贫民区里沉睡，身边还放着他经常诵读的『薄伽梵歌』。 甘地一生被捕多次，在狱中整整度过了六个春秋，共计2338天，其中249天在南非的监狱，2089天在印度的英国殖民者的监狱。他最後的办法是绝食，一生总计绝食16次，多次在绝食中濒於死亡边缘，最後一次绝食是在印度独立之後第二年，甘地79岁的时候，在他死前半个月，共绝食121小时30分钟，目的是为了和平解决各自独立之後的印度与巴基斯坦之间屡屡发生的宗教信仰以及族群冲突。恢复进食後没多久，这位一辈子致力和平、为印度同胞争取福祉的印度精神领袖，竟然被印度教偏激份子刺杀，举世为之哀悼。　 -- 哈里路亚！我仍活着。 工作，散步，向坏人致敬，微笑和不朽， 为生存而生存，为看云而看云， 厚着脸皮占地球的一部份...... --

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