2006.04.10　 中国时报 让想像力掌权 李明璁 「让想像力掌权！」这个被广为引用到有点泛滥、源於1968年巴黎学潮的革命标语，在今日社会看来似乎过於不切实际。即便如此，当我的学生们看见这句话，在电影《69》（改编自同名日本小说）中，被一群高校男生以油漆书写在布条上，半夜将之高高垂挂在被他们封锁占领的教学大楼时，大家还是激动又兴奋，很多人後来甚至就把这口号当成自己的MSN昵称。 「我们竟然能靠自己的力量，改变了平常见惯了的风景」，故事里的少年看着被自己用铁丝封锁、以涂鸦占领的校园时，「感动」地这麽说-这是作家村上龙为缅怀「一切都有可能」的1960年代而写。巧合而有趣的是，上个月我在台大对面小巷停车场的水泥墙上，发现了一个先前未见的涂鸦：两名捧着冲锋枪的少年，头上写着一行字，就是这句「让想像力掌权」。 这个涂鸦是以模板（stencil）喷漆完成的，此技巧之特点是它能在不同地点多次复制图像。也就是说，或许在他地某片墙上，还有这两个持枪男孩以想像力夺取权力中。一般而言，模板涂鸦和嘻哈MV中经常出现的美式「泡泡字」、被泛称为标签（tag）涂鸭不太相同。後者源自美国街头青少年帮派划分地盘的一种标示：透过不同字体或图案的区辨，位居社会边缘的标签涂鸦者展现也寻求了特定团体的认同，他们不太在意大众是否能看懂，甚至本质上就是要挑衅、搞「黑话」。相对的，从伦敦与巴黎向外扩张的模板涂鸦，则经常突显公共沟通的意涵。其承载较清晰的政治与社 会性讯息，彷佛进行一次又一次快闪式的街头议论。 很多人在欧洲旅行时，都会注意到设计巧妙的商店招牌和海报，并认为那正是精致文化的表现。我却觉得，这仅只看到了所谓「文化」的狭义面向，也就是那些为政府所允许、市场所规制的文化展示，以及被驯化得过於乖顺的主流品味；而忽略了，可能就在这些精美影像一旁的残破街角，有着同样具有创意和沟通意义的生猛次／刺文化。比如说，在巴塞隆纳，我看到了在跨国名牌服饰店旁巷内，有个模板涂鸦谐仿NIKE的广告画着：「Just Undo It」，一旁则有人用麦克笔附和写道「停止剥削第三世界血汗工厂」。又如这几年在伦敦，随处可见反战涂鸦；布希和布莱尔的头像在街头被大量复制，并写着：「小心头号恐怖份子」。 上周吃饭时我再次经过，那个「想像力掌权」已不复存在，只剩下一大块用白漆抹除的印记和一旁的「新生南路三段98巷」。尽管历史已残酷地告诉我们，「让想像力掌权」一点也不容易，但日常生活里这些微不足道但却强烈表达着自由意念的文化讯息，却只会越来越多。就一个文明城市该有的多元包容而言，急欲否定抹除一切的心态，比起那些看似放纵的涂鸦行为，或许隐含了更为粗鲁的治理暴力。 有人说街头涂鸦注定是种「消逝性艺术」，它的有效期限短到你都还不及发现就已消失。於是相遇就是缘分，下次请不吝於给予这些涂鸦片刻的凝视，试着解读其中传达的讯息。即便持有负面评价（「觉得不太好看？！」），驻足几秒就是对此异类文化展示的尊重，与人讨论几句则不失为一次有趣的心智活动。而这一切，都足以让想像力如一阵微风，惊喜着吹过沉闷的街角。 --

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