日 本 文 学 史 上 称 漂 泊 诗 人 的 有 西 行 、 芭 蕉 、 石 川 啄 木 、 种 田 山 头 火 。 山 头 火 ， 也 有 放 浪 诗 人 之 称 。 　 山 头 火 是 俳 句 诗 人 ， 二 次 世 界 大 战 後 人 气 直 线 上 升 ， 即 使 是 小 学 生 ， 背 得 一 、 二 句 的 不 在 少 数 ， 就 连 评 价 甚 高 的 正 冈 子 规 、 高 虚 子 ， 似 乎 也 被 他 比 下 去 。 　 是 否 称 得 上 是 一 流 的 诗 人 呢 ？ 争 议 颇 大 。 他 写 的 俳 句 ， 打 破 季 题 （ 季 语 ） 规 定 ， 从 日 常 生 活 中 取 材 ， 容 易 琅 琅 上 口 。 另 一 方 面 ， 除 了 少 数 俳 句 诗 味 浓 郁 之 外 ， 大 部 分 像 散 文 ； 但 也 因 此 缩 短 与 读 者 之 间 的 距 离 。 　 与 前 辈 漂 泊 诗 人 相 比 ， 山 头 火 似 乎 没 有 什 麽 值 得 夸 耀 的 ， 既 无 如 西 行 与 当 权 者 拮 抗 的 胆 识 ， 也 不 像 芭 蕉 在 旅 行 中 完 成 文 学 样 式 ， 只 是 沉 溺 酒 色 、 形 同 废 人 的 俳 人 （ 日 语 废 人 与 俳 人 读 音 相 同 ） 。 　 吸 引 人 的 一 大 原 因 是 他 的 私 生 活 。 　 一 八 八 二 年 生 於 山 口 县 ， 本 名 正 一 。 十 一 岁 时 母 亲 投 井 自 杀 ， 目 睹 遗 体 那 一 幕 ， 终 身 难 忘 。 一 九 ○ 二 年 入 早 稻 田 ， 两 年 後 因 神 经 衰 弱 退 学 ， 回 家 帮 父 亲 忙 。 一 九 ○ 九 年 结 婚 ， 父 亲 事 业 失 败 ， 宣 告 破 产 ， 一 家 离 散 。 弟 二 郎 自 杀 ， 祖 母 、 父 亲 相 继 死 亡 。 一 九 二 ○ 年 离 婚 ， 关 东 大 地 震 （ 二 三 年 ） 後 又 回 到 妻 娘 家 熊 本 地 方 。 曾 到 东 京 就 职 ， 也 因 神 经 衰 弱 而 辞 职 。 　 一 九 二 五 年 出 家 ， 当 熊 本 县 鹿 本 郡 味 取 观 音 堂 堂 守 。 翌 年 离 开 观 音 堂 ， 开 始 行 乞 放 浪 的 生 活 。 从 《 行 乞 记 》 日 记 中 可 见 ， 常 後 悔 酗 酒 ， 酒 醉 时 受 到 寂 寥 与 忧 郁 的 强 烈 侵 袭 ， 酒 醒 後 故 态 复 萌 ， 无 法 自 拔 。 可 说 是 彻 头 彻 尾 的 失 败 者 ， 如 果 不 是 俳 人 ， 与 游 民 、 流 浪 汉 何 异 ？ 　 在 日 本 ， 「 放 浪 」 行 为 本 身 可 以 是 诗 ， 就 是 诗 。 所 谓 「 放 浪 诗 人 」 指 的 是 「 活 在 诗 中 的 诗 人 」 。 身 穿 黑 色 长 衣 、 头 戴 斗 笠 、 右 手 拄 拐 杖 、 左 手 托 钵 ， 一 副 乞 丐 僧 模 样 ， 不 停 地 走 呀 走 ， 有 如 宗 教 行 为 上 的 「 巡 礼 」 。 在 今 日 生 活 富 裕 时 代 不 可 能 再 出 现 这 样 的 诗 人 ， 所 以 称 山 头 火 为 日 本 最 後 的 巡 礼 诗 人 。 　 阅 读 山 头 火 的 俳 句 ， 如 果 了 解 创 作 的 背 景 会 有 另 一 种 乐 趣 、 不 同 的 感 受 。 　 以 下 几 首 ， 表 现 出 与 自 然 合 为 一 体 的 生 死 观 ： 　 生 死 之 中 雪 不 停 地 飘 落 　 寂 静 是 如 死 亡 般 的 水 流 着 　 花 开 的 蔷 薇 ， 化 为 这 里 的 尘 土 吧 　 离 开 观 音 堂 展 开 行 乞 之 旅 时 ， 山 头 火 已 有 死 於 途 中 的 心 理 准 备 。 《 行 乞 记 》 里 提 到 「 我 如 浮 草 ， 从 这 一 岸 到 那 一 岸 」 ， 走 到 不 能 走 为 止 。 　 对 山 头 火 而 言 ， 旅 行 、 酒 、 俳 句 三 者 一 体 。 昭 和 五 年 （ 一 九 三 ○ ） 十 月 二 十 日 的 《 行 乞 记 》 中 说 ： 「 不 能 走 的 日 子 寂 寞 ， 不 能 喝 的 日 子 寂 寞 ， 不 能 写 的 日 子 寂 寞 ， 一 人 独 处 时 寂 寞 。 但 是 ， 独 行 、 独 饮 、 独 咏 ， 并 不 寂 寞 。 」 　 以 下 几 首 俳 句 描 绘 现 实 生 活 的 真 实 情 状 ： 　 酒 醉 时 空 虚 不 醉 时 寂 寞 　 明 月 夜 ， 淘 仅 有 的 些 微 米 粒 　 日 头 炎 炎 哭 是 一 人 笑 也 是 一 人 -- 凡信的人，常聚集一处，一切所有归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。」﹝宗二45﹞ --

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