苹果日报2005/8/17 强暴有理　杀女人无罪的国家 《纽约时报》有两位专门写外交事物的专栏作家，一位是家喻户晓的傅利曼，911後被誉为对美国外交政策最有影响力的新闻工作者；另一位是911後才被《纽约时报》指派撰写国际事务的纪思道。这两位作家几乎终年在全世界各地采访。傅利曼是写外交关系的老手，过去长期派驻中东，对中东和伊斯兰文化了如指掌，丰沛人脉也少有人比，911发生後自然如鹏鸟展翼，无往不利。相形之下，有长期中国和东亚经验的纪思道，每当写到中东和中亚问题时，总让读者觉得他力不从心。 不过最近纪思道访问了巴基斯坦，虽然没见到什麽达官显要，但他选择了巴基斯坦妇女遭强暴，反而被自己亲人追杀的悲惨故事，一连写了几篇专栏，结果引起广泛的回响和愤怒的狂潮。其实纪思道的故事并不新，巴基斯坦自古以来就有「荣誉谋杀」的传统。 人权问题变成文明冲突 在巴国父权体制下，妇女不贞被视为家族耻辱，家族男性有权亲手或雇用杀手，除掉为家族带来耻辱的女性，以保持家族名誉。最不能为外界接受的是，一名被强暴的妇女，如果不能找到四名以上的男性目击者来证明自己遭遇强暴，就会被视为淫乱女子，不但得不到同情，还会被自己家族处死。甚至在乡下，找不到证人的妇女向地方大老主持的调解委员会投诉，还可能遭调解委员轮暴。 纪思道笔下的受害妇女是名偏远地区炼油厂的已婚医生，她在自己的宿舍内被潜入的军人强暴殴打了一夜，次日清晨不成人形逃到炼油厂的办公区求援，结果反而被同事送到精神病院囚禁了很长一段时间。她的丈夫闻讯後从海外赶回来，所幸丈夫坚信自己妻子是无辜的受害者，要向国家讨回公道，将强暴犯绳之以法。但巴国政府最後把这对夫妻送上了飞往伦敦的飞机，行前还要她们具结，一方面感谢政府宽宏处理，一方面保证不将此事透露给外国记者。巴国的官员警告他们，如果两人违誓爆出消息，巴国的特情人员将追杀他们到天涯海角。但是为了道出人间的不幸﹐为了伸 张正义，这对巴基斯坦夫妇还是向纪思道和盘托出他们的故事。受暴的妻子最後甚至甘冒生命危险，亲自录影口述自己的不幸遭遇。 荣誉谋杀原本就是严苛父权社会下的产物，不必然与特定宗教有关。而且东、西方包括中国、罗马在内许多文明，都有荣誉谋杀的不光荣纪录，即使到了20世纪下半叶，荣誉谋杀在拉丁美洲的巴西、哥伦比亚和厄瓜多尔仍然相当普遍。但是21世纪绝大多数的荣誉谋杀都发生在阿拉伯和伊斯兰世界，或者伊斯兰国家以外的穆斯林社群。在男女平权已成为普世价值的时代，伊斯兰社会落後残忍的习俗就显得格外刺眼和荒谬，也自然成为大部分政府和人权组织挞伐的对象。但911之後，荣誉谋杀已不仅仅是人权问题，许多人把它当成文明冲突的象徵，伊斯兰文明和非伊斯兰文明在ꘊ鸠鉹ㄔX任何妥协空间。 欧美渐否定伊斯兰文明 不少欧美知识份子震惊於中东中亚地区和欧洲穆斯林社群中的荣誉谋杀案件，开始认为荣誉谋杀与恐怖主义是一体共生，都源自一个反人性的宗教。他们也怀疑，究竟欧洲对多元文化的尊重与宽容，是不是只纵容了反文明的发展。非常明显的，欧洲与美国正从过去要求伊斯兰世界逐步改善人权，快速走向对伊斯兰文明的全面否定。而这样的趋势，又正好强化了伊斯兰世界对西方文明既有的仇恨，压缩伊斯兰社会温和改革派的空间。 看来在这样恶性的互动关系中，杭廷顿的文明冲突论只会得到愈来愈多的新注脚，这当然包括纪思道专栏最近掀起的怒潮。 杜念中 -- 一条发光的公路，两边都是梧桐树。 --

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