作者paleshelter (困窘新野)
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标题转贴 「人权独派」
时间Tue Jun 21 14:12:50 2005
※ [本文转录自 NTPUyouthCOM 看板]
作者: paleshelter (困窘新野) 看板: NTPUyouthCOM
标题: 转贴 「人权独派」
时间: Tue Jun 21 14:12:16 2005
「人权独派」 2005年06月21日 苹果日报
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个人以为当前台独论述与运动正遭逢三大危机:一,台独论述未持续发展
出更具说服力的说法,导致台独运动不断沦为短线操作,以致在现实面上
遭遇困难时,因为理论的空洞而沦为焦躁的反动。这是论述与实践上的辩
证危机。二,「民主统派」概念的出现,其倡议「没有民主,没有自由,
没有人道,没有法治,就不可能统一」的大原则,使得人们很容易同意其
说,如果中国有了民主,台湾当然就不需要独立了。
台独虚无化危机
这是台独被虚无化的危机。三,在国际强权政治的玩弄,与塑造和平假象
的政治情势下,台独被斥为破坏和平、导致战争的元凶。这是台独污名化
的危机。
深入探讨这三大危机,台独运动的冒进与嚣张固然值得检讨,现实政治上
也受到了教训。祸兮福所伏,台独运动能否超越上述的策略错略与危机,
关键之一在於台独论述能否寻得其核心价值。笔者在此提出「人权独派」
概念,藉此抛砖引玉,为理性的台独「正」论铺路。
台独惨被污名化
「人权独派」并非是说还有其他甚麽非人权的台独主张,恰恰相反,「人
权独派」的概念落实在,主张并推动台湾独立乃是基本人权,对於台湾独
立运动的推展,必须坚定的立在这个基础点上发展开来。「人权独派」认
为「民主统派」的想法虽好,民主作为一种政治制度,却还需要基本人权
概念的规范,莫忘了纳粹法西斯也是在民主制度上发展起来的。至於把台
独污名化,则是出自中国政权思想底层的巫毒:「独夫一统论」。「一统
论」自秦始皇以迄毛泽东,披着孟子「天下呜呼定、定於一」的道德外衣
,实则施行一统天下的专制独裁。「一统论」并非甚麽血浓於水的亲情
召唤,而是天无二日、民无二君的专制独裁。不只违背孔子「远人不服,
则修文德以来之」的「王道统一」原则,更玩弄无数中国人民的民族情感。
把台独污名化,不去反省强要统一是否合理,不肯承认台独运动的合法权
利;不去思考抗拒统一的深层因素,不肯正视台独论述的基本原则;不去
成就吸引统一的各项要件,只把台独定位为数典忘祖与破坏和平者。这些
想法都根源於「一统论」的遗毒。今天北京政权藉着「台独招来战争」以
打击台独,明天就一样指控「民主破坏统一」来摧毁中华民国。「民主统
派」的朋友不可不慎。
让两岸超越悲情
一针见血的打击「独夫一统」心态,就是要求承认并尊重住民自决的基本
人权。也就在人权这个道德制高点上,台独论述找到了核心价值。在「人
权独派」的原则下,台独论述不需要建立在虚构的台湾民族上,不需要去
挑战中华文化的存在与价值,不需要去成为中国和平崛起的绊脚石。相反
的,台独主义者绝不表现民主的傲慢,不将中国妖魔化,并且要坚定的与
绝大多数中国人民站在同一阵线上,不只协助中国民主人权的推展,更让
海峡两岸人民都超越被压迫的悲情,争取到:「我是中国人,我赞成台湾
人民有权利独立!」的主张。
谁说独立与统一是两条永远对抗的平行线?其实,两者都站在令人感动的
道德制高点上:民主与人权。
张光仁
作者为英国伦敦大学博士候选人
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◆ From: 210.241.56.252
1F:→ paleshelter:张光仁是我人类系的学长 =.= 210.241.56.252 06/21
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