※ [本文转录自 NTPUyouthCOM 看板] 作者: paleshelter (困窘新野) 看板: NTPUyouthCOM 标题: 转贴 日本当然敢吃定台湾！ 时间: Thu Jun 16 09:54:47 2005 中时电子报 20050615 许多事情都必须从南韩延续了好几个月的反日狂潮说起。 而南韩的反日潮，则和南韩称为「独岛」、日本则称为「竹岛 」、国际海图上却称之为liancoart Rocks的这个小岛有关。 独岛跨於日韩之间，当日本海之门户之一。早自六世纪起，就 有朝鲜人在此活动，而日本一九○五年侵韩战争即自独岛开始 。一九四五年日本战败，这个面积只有二十一公顷，一年大概 只有四十天能够靠近登陆的小岛，一度无人闻问。 但一九五三年韩战结束後，却有一群南韩志士，携带着韩战留 下的枪枝，登上独岛，当起了人民护岛员。一九五四年七月， 日本海上自卫队派人登岸插旗，宣示主权。岛上的南韩民间护 岛队用木头做了一个假炮，当日本人前往检视时，他们即发动 伏击，两名日军受伤後撤退。这个小岛在南韩民间护岛队手上 守护了大约三年，一九五六年才被南韩政府接手。 一九五六年南韩政府接手後，在岛上建了灯塔，目前有三十名 海上警察，三名灯塔管理员常驻。灯塔之下，并部署了七十六 厘米的大炮。南韩的海上巡逻艇则不断在这片海域巡逻，制止 日本靠近。 坚持自己的生存之道 南韩不做美日马前卒 而就在今年二月，明明是南韩官定的「韩日友好年」，但日本 驻韩大使高野纪元却在这个友好年活动揭开序幕的谈论时宣称 「竹岛是日本的领土」，於是「友好年」翻转成了「反日年」 。南韩人到日本大使馆示威抗议，有两个人当众剁掉自己的小 指，有两个人自焚抗议，有一个人跳桥抗议。这种彪悍的抗议 活动，在当今世上，大概只有朝鲜半岛的人民才做得出来。 正因南韩人民彪悍，因此，六月一日当南韩渔船碰到蛮横的日 本海上自卫队巡逻艇，他们才会做出台湾人一辈子，甚至十辈 子都不可能做出来的事。当日本军人登上南韩渔船，要检查扣 船，南韩渔民即和他们扭打，一个日本人被打落海中，南韩渔 船载着两个来不及跑的日本人，开着就往南韩领海飞奔，而南 韩自己的海上警察也闻讯後立即赶来驰援，双方僵持达三十二 小时。对於南韩渔民及海警的这种表现，日本海上自卫队再怎 麽野蛮，也不得不知所敬畏。南韩人是不可以随便欺侮的。 但南韩人真的是只有彪悍吗？一点也不，南韩人民知道自己的 过去，在冷战时代，朝鲜半岛对峙的时代，也知道在那样的架 构下生存之道，但当冷战时代结束，南韩解决自己问题的能力 、意愿和胸襟已准备完成，他们即不再依附於那个冷战结构， 而是要去创造自己的新结构。南韩人民知道韩战的兄弟阋墙乃 是过去的历史结构使然，因而对死伤狼藉的那场战争并没有痛 恨，而要追求与北韩、中国，以及俄国的大和解，金大中的阳 光政策替南韩打开了新的一页，南韩开始走出一条与美日完全 不同的新路。 由於金大中的作为违背了美国利益，这使得他尽管获得了诺贝 尔和平奖的殊荣，但金大中在访美时却受到布希的羞辱，而他 也敢於用「给和平一个机会」公开地向布希呛声。紧接着金大 中之後，卢武铉更以「朝鲜半岛的紧张是美日的利益，不是朝 鲜人民的利益」坚持要走自己的路，南韩对北韩的态度是「接 触」，美日对北韩的态度则是「围堵」，而金大中和卢武铉都 不要继续做美日的马前卒，卢武铉最近访美，在和布希会谈时 ，双方的这种差异已更趋明显，但也正因为金大中和卢武铉要 走自己的路，也使得南韩在东亚的地位日增，美国意图在朝鲜 半岛生事的可能性，也因为南韩的拒绝附和而大幅减少。这也 是美国对南韩愈来愈不满的原因。 对自身历史深刻反省以实际行动宣示主权 因此，南韩虽然没有把「主体性」这个辞天天挂在嘴上，但南韩 其实是最有「主体性」的国家，正因为有了「主体性」，它在「 主权」问题上遂一点也不马虎。而一个国家有了「主体性」的认 知，国家及人民的走向遂有了清楚的目标。南韩在高科技、文化 工业，甚至汽车工业，教育文化事业上能够迎头赶上，再假以时 日，都可望达到日本的层次，这就是民族精神焕发的指标。 由南韩的例子，已可看出所谓「主体性」其实不是空洞的口头禅 ，而是一种在思想和实践里自动呈现出来的认知和感情。南韩人 不必去讲自己有没有「主体性」，全世界都知道它其实有着非常 强固的「主体性」。那是一种对自己历史深刻的反省、对民族感 情的悬念，以及对未来之愿景所凝聚出来的器宇和格局。南韩之 能够大开大阖，「哈韩」渐渐取代了「哈日」，不是没有一种内 在的精神做为支撑即可达到这种境界，有思想，始能有信仰，从 而能够产生力量。 前几年，有部韩片「热带鱼」。一个北韩女间谍潜入南韩，与南 韩的反渗透官员相恋，最後女间谍死亡，爱情破灭，这部电影最 後的注解是：我们恋爱的悲剧，其实乃是国家分裂所造成的悲剧 。同样的故事，可以有不同的注解方式。换了别的国家，可能会 说「万恶的北韩共产党从不放弃统战渗透」，也可能会说要小心 北韩的「美人计」：：：等。但南韩的注解却不这样，由它会做 出那样的注解，已证明了南韩的确与人不同，而且是主体认知与 制高点的不同。也正因此，最近南韩已将一九五四年南韩民间志 士守卫独岛、把日军击退的故事拍成电影，预定明年二月推出， 这部电影也就格外值得期待了。 把主权当做咒语念诵却避重就轻只谈渔权 相对於南韩，人家不说「主体性」，但任何人都知道它的「主体 性」非常清晰坚强，由於有了「主体性」，因而它敢於和美日不 同调，甚至敢於公开争辩，在主权事务上更是绝不让步。这时候 ，那个天天把「主体性」挂在嘴上，把「主权独立」像咒语般拿 来念诵的台湾，到底有没有「主体性」和「主权」概念？也就成 了非常值得细思的课题。人类有一种行为模式叫做「语言补偿」 ，愈胆小的人愈喜欢把胆大挂在嘴上，用嘴巴上的「有」来掩盖 实体上的「无」。 南韩已有了实质兼实践上的「主体性」，因而不需要用嘴巴来证 明，台湾天天把「主体性」和「主权独立」挂在嘴上，因为啊， 他们其实根本就没有这样的东西，遂只好用嘴巴把它当做咒语般 的念诵，意图证明那并不存在的东西，而钓鱼台列屿的问题，就 是个最足以说明一切的最鲜明例证。 钓鱼台列屿无论从历史、从沿革，一直到渔民活动，毫无疑问的 都是台湾的领土，因为有了这块领土，理论上，台湾的领海和经 济海域就可以扩大许多倍，而礁层的资源和海洋的渔场，也就可 以带来许多利益。 然而，就在最近，日本海上自卫队在东海一带驱逐和扣留南韩及 台湾渔船，南韩渔民和南韩海上警察，敢和日本抗衡对峙，而台 湾呢？我们那些渔民到自己领土附近的海域捕鱼，却被日人驱逐 ，甚至被迫抛弃渔获，於是渔民只好自力救济，出动船队向日本 抗议，但我们的政府又在哪里呢？ 大官如谢长廷等，在那里表示希望与日本谈渔权，这真是全世界 最荒谬、最狡猾，也最避重就轻的说法了。钓鱼台列屿是台湾领 土，以前我们的邮政总局还替它编了一个邮递区号，尽管钓鱼台 列屿已在美日私相授受下，交给了日本，但这绝不意谓着台湾没 有抗议和宣示主权，进而谈判的空间。而今我们的高官不谈「主 权」，却避重就轻地只谈「渔权」，难道他们不知道没有「主权 」就不可能有「渔权」的道理吗？不谈「主权」而只谈「渔权」 ，这除了在唬弄无知的渔民上可能有作用外，日本人怎麽可能去 鸟你？ 我们的阁揆在碰到日本後即忘了「主权」而只谈「渔权」，而我 们的海巡署就更离谱了，他们不但不站在自己渔民这一边，甚至 干起吃里扒外的勾当，把台湾渔船要包围日本巡防舰「白岭丸号 」的计画向对方通风报信，海巡署变成日本的「爪耙仔」，传到 全世界都不会有人敢相信。 把自己当做奴隶看待是台湾政府的大悲哀 这就是台湾的悲哀。尽管这种话说出来有点伤感情，但这却是千 真万确的事实，那就是台湾对日本，其实早已是一种实质上的「 主子│奴隶关系」，所谓「主奴关系」，乃是当奴隶的早已没有 了「自我」，它所谓的「自我」，其实已成了主子对待他的那种 最恶劣部分之投影，因此，它不是主子的分身，而是主子眼中奴 隶的影像。日本人在现在这个时代，已不太敢夸言当年的甲午战 争，但我们却有副总统公然向日本致函说「感谢甲午战争」；日 本人对钓鱼台列屿的主权问题以前还不敢太过放肆，但李登辉却 早就公然宣布「钓鱼台是日本的」，奴隶会讲主子却不敢讲的话 ，奴隶之会讨得主子欢心，其微妙的道理就在这里。 这当然是种荒诞戏，但它其实并非始於今日。多年前，日本即在 钓鱼台海面驱逐台湾渔船，渔民向自己的政府抗议，於是我们政 府为了安抚民心，遂私通日本要演出一场「宣示主权秀」，日本 也承诺当台湾官方率领渔船绕钓鱼岛一周宣示主权时，不出面阻 挠，让台湾官方藉着这种宣示主权秀过过乾瘾，并将人民的不满 唬弄过去，问题是到了最後，日本变卦，它们担心这种「主权宣 示秀」弄假成真，反而节外生枝，於是官员兴高采烈的坐船出海 ，满心以为可以大大地秀一次，结果则是船队还离钓鱼台一大截 ，就被日本阻挡，搞得灰头土脸而归。 因此，台湾渔民抱怨政府「软弱」，这其实根本就用错了词。「 软弱」必须要有「软弱的自我」为前提，而今天的台湾政府在面 对日本时，其实早已是「奴隶」，而「奴隶」其实是没有「自我 」的，而没有「自我」，又何来「软弱」？他们根本已无法分辨 什麽是「软弱」，什麽不是「软弱」，他们只知道如何做，如何 说，才不会忤逆到主子的心情，如此而已，如此而已！ 由近年来钓鱼台列屿的问题，已证实了我们天天挂在嘴上的「主 体性」和「主权独立」，其实根本就没有这样的东西，愈是没有 ，也就念得愈大声，台湾的海巡署当起日本的「爪耙仔」，我们 的阁揆立刻忘了「主权」而只剩「渔权」，就已让一切尽在这种 咒语的念诵中。 染上主子脸色敏感症只会扮鬼脸、吐舌头 其实，台湾所谓的「主体性」和「主权独立」，都只能说是「奴 隶性」的另一侧面而已。过去，美国国务院助理次卿谢淑丽说： 「台湾只会躲在美日背後扮鬼脸，吐舌头。」就已把这种「奴隶 性」做了最深刻的表露。在这种「主子│奴隶关系」下，台湾已 变成一种病态的对主子脸色之敏感症。我们天天都怕做出美日主 子会生气的动作，只要主子丢出一个好像不高兴的脸色，我们就 吓得硬拗硬扯来低声下气的转圜；只要主子丢出个好眼色，我们 就赶快趴到地上，要把这个眼色捡起来，然後宣称「关系好得不 得了」。最近，美国的狂牛症再度出现，美国牛肉进口又成热门 话题，我们的官员却在立法院替那个他根本没有能力负责的美国 牛肉打安全包票。碰到美日就慌得忘了自己是谁。这就是台湾的 「主体性」和「主权独立」。 问题是，南韩人民反美反日又怎样，美日会咬他们吗？当然不会。 美国会因南韩人民要求美军撤出，会因硫球居民要求美军撤出，而 真的撤出吗？当然也不会，南韩反日反得惊天动地，日本又会怎样 ？一点也不怎样，在正常国际行为上，利益不同的相互摩擦乃是常 态。愈敢说出自己主张的，才可能受到更多尊重，也才会让别人愈 想与他们沟通。而「主子│奴隶关系」则否，只要一个小兵传话， 台湾这边就吓得手忙脚乱，要指挥这种人太容易，何必太花精神。 一个不会对主子讪出不同意见的奴隶，更大的悲哀乃是除了病态的 看脸色的本领外，它已失去了其他一切本领。它会把一切精神用在 看脸色上，已无暇管到未来。 默默放弃钓鱼台主权怎可能再要得到渔权 因此，由台湾在钓鱼台列屿上的表现，由於我们早已在默默无言中 ，把主权自动放弃，当没有了主权，当然也就不会再有渔权。而日 本的经济海域两百里，当然也就一画就画到了台湾的东北角。往後 ，台湾渔民只要一出海，马上就到了日本经济海域，日本心情好一 点，就让你抓几条鱼，日本心情不好，抓到的鱼就被勒令抛弃，面 对这种情况，话乾脆讲白了，由行政院设一项渔民转业基金，让北 台湾的渔民全部转业，或许才可以让那些搞政治的人，免於钓鱼台 问题的困扰，就在几年前，又在闹钓鱼台问题时，总统府方面的发 言显得很无辜，台湾渔民在他们眼中已变成了麻烦制造者。根据这 样的逻辑，把北台湾渔民消灭掉，或许我们就再也不必面对让美日 生气这个烫手山芋了！然而，渔民可以消灭，钓鱼台列屿还是在那 里。 钓鱼台列屿附近的海面，乃是人类石油和天然气尚未开采的最後宝 库，早在一九七三年左右，当时台湾还敢和美日说不，因而曾和外 商合作做过探勘，但後来在美日联合施压下放弃，而到了今天，中 国大陆已在当年台湾探勘过的地方发现大量天然气，预估到今年十 月，天然气管线工程完竣，即可直通上海。那是巨大的利源，它原 是两岸中国人共同拥有的资源，但到了今天，由於台湾已实质上等 於放弃了钓鱼台列屿，钓鱼台列屿附近海面将来开采出多少天然气 和石油，可以说都和台湾不再有任何关系了，东海的油气问题，将 来美日和中国大陆间仍有许多棘手问题待解决，但将来不管怎麽演 变，钓鱼台列屿的真正领土拥有者的我们却被彻底边缘化，这岂不 是奴隶最大的悲哀吗？ 我们都知道，近年来由於全球经济持续成长，而原有石油生产国的 生产潜能已运作到了最大限度，这意谓着油气在经济上的边际重要 性日增，全球的新能源战略布局早已开始了。美国为了垄断石油和 天然气，除了开采自己的阿拉斯加原油外，还包括入侵伊拉克、驻 军中亚、垄断西非石油，希望进一步控制委内瑞拉石油；而在破坏 面，美国阻止里海石油的油管经过俄境，而是让它穿过乔治亚直达 土耳其，而後由地中海出海，除了美国的能源战略频频出手外，中 国大陆往拉丁美洲、中东、东南亚开发油源，要从加拿大的煤里炼 油也都展开。 而更重要的乃是与日本竞争，以期获得俄国的原油。在争取俄国原 油上，去年十二月日本已拔得头筹，但就在最近，俄国宣布油管两 阶段建设计画，第一阶段油管将到中国边界，以服务中国为主，第 二阶段完成後，才服务日本，日本在争取俄国原油这个问题已告落 败。这时候，东海油田和天然气问题对中日双方已变得愈来愈重要 ，美日意图围堵中国，也因油气问题而生出了枝节，由於中日双方 的经贸关系日增，从二○○四年起，中国已成了日本的最大贸易夥 伴，因而东海油气问题固然已造成极大紧张，不无擦枪走火的可能 ，只是一旦擦枪走火，引发战争，不但日本会遭到近乎毁灭的命运 ，全球经济也将进入新的大萧条，也正因此，世人尽管充满悲观， 但仍宁愿相信，到了最後关头，日本会改变态度，中日合作开发东 海天然气和石油，那将是重大的利基，解决了它们双方的能源瓶颈 问题。 台湾这个钓鱼台列屿的真正主人呢？对不起，分你一点渔权吧！ 【完整内容 请看本期新新闻】 --

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