家扶基金会提出「台湾社会贫穷循环现况探讨」调查报告，其中指出，台湾平均每5个贫 穷家庭中，就有一个陷入世代交替的恶性循环：亦即陷入所谓的「贫穷循环」；因此，依 据低收入户的总数资料统计，推估有15,003个家庭至少已两代无法脱贫。 然而，稍微了解低收入户认定作业的人们都可知道，这个数字绝对是被低估的，因为社会 救助金的支出是由地方政府编列预算支应，在财政已然捉襟见肘的情况下，地方政府对於 低收入户认定门槛十分严苛，甚至时有刁难；再加上我们的「社会救助法」亦具有「惩罚 贫穷」的意味（例如对於有工作能力者即使无业，也要以基本工资来设算其收入），因此 ，台湾的低收入户总数实际上还要高於此数甚多，而陷入贫穷循环恶梦中的家户数当然也 就更高。 对於如此严重的贫穷现象与问题，该如何因应与解决？其中，「教育」在台湾经常被当作 一种万灵丹使用，任何的问题通常最後都会想像着透过教育来解决；因此，我们当然会看 到，有学者指出，脱贫的最佳途径，就是透过教育来累积个人的竞争能力，而使得贫穷家 户的子女能因此脱离贫穷的行列。这种看法是非常典型自由主义现代化论者的论调，这种 论调背後所隐藏的，一方面是个人主义的意识型态，另一方面则是为资本主义社会的残酷 本质脱罪。 事实上，贫穷是伴随着资本主义发展所必然出现的产物，其一，强调竞争伦理的资本主义 社会，若不加以计画性的遏制，必然会产生财富分配两极化的结果；其二，越是强调财富 与消费，就越会因为消费财货的无法满足与相互对照，而产生被剥夺的贫穷感；其三，贫 穷作为一种威胁，其存在有助於维系一大群甘愿被剥削的产业预备军，而有效降低工资水 平，维系住资本的利润。因此，在资本主义社会倡言所谓的脱贫，其实就像是要求毒药不 要具备毒性一般的异想天开。 透过教育来进行脱贫，是幻想透过个人的努力来达成阶级流动。但问题是，贫穷乃是一种 结构性的产物，除非这个作为源头的结构被彻底打破，否则个人的努力便有着先天的极大 局限，即使有少数个案成功翻身，那也只不过是「换人倒楣」而已，结构仍森然耸立。同 时，我们必须指出的是，教育本身也是社会的结果而非原因，在这样的社会底下，教育本 身即具有商品的性质，这使得贫穷家户的子女所能接近的教育资源极为有限，根本无法产 生出「累积个人能力资产」的效果。 随着这10年来教育加速商品化，我们就更无法期望教育能产生任何的脱贫作用；甚至，我 们还可以预期，若在10年後进行同样的调查，贫穷循环的现象绝对会比今日来得更为令人 惊骇。 --

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