近年来，世界工运的焦点与希望已经从欧洲转向了第三世界，其中尤以韩国、南非、巴西 的工运最受人瞩目。而全泰壹正是韩国工运的精神象徵。 　　本片的韩文原名为「美丽的青年全泰壹」，改编自「全泰壹评传」。本片取名为「美 丽的青年…」是为了不是从工运斗士的角度；而是从一个平凡的、底层的工人的角度，描 述全泰壹在如此的处境中，对相同处境的童工的爱，而这样的爱的本身就是进步的，是美 丽的。最後他以自己的整个身体，实践了他的爱。他在日记中写道：「我一定要回去，回 到我可怜的弟兄身边；回到我内心的故乡；回到我理想的全部–平和市场内的幼小童心边 ，我丢下我；我杀死我，我为了不离开你们，把弱小的我献给你们。」 　　这就是全泰壹精神，也是推动韩国工运的原动力。 　　电影与原着的不同是，原着完全是描述全泰壹的生平，而电影则分成了两条线叙述。 黑白画面部份是叙述全泰壹的生平；彩色画面则是叙述全泰壹自焚五年後，发生在正在编 写「全泰壹评传」的永水周边的事件。 　　永水也是一个真实的人物，本名是赵永来，着名的人权律师。全泰壹自焚後，刚从学 校毕业的他，受全泰壹的感召，投入工运。写作「全泰壹评传」时，他还处於被通缉状态 ，他以三年的时间，在艰难的条件下，整理全泰壹的日记、全泰壹母亲李小仙、及其他工 人的口述完成着作。 　　在片中我们看到全泰壹卖纸伞时，有钱人对底层人的蔑视；看到工厂老板为了让童工 连夜加班而为她们施打亢奋剂；看到患了肺结核的童工，就像故障而被废弃的机器一样处 置；看到站在独裁政权与资本的一方，侮辱、威胁、利诱工人的国家公务员；但我们也看 到掏出自己车钱，买红豆饼给童工充饥，自己走十公里的路回家的全泰壹；看到为改善劳 动条件苦读难懂的劳动基准法、做调查并四处陈情的全泰壹、看到工人的处境终於在报纸 上刊登，而典当手表购买报纸分发，欣喜若狂的全泰壹；也看到在海滩边和同僚们一起嬉 戏的平凡的全泰一。 　　这样的全泰壹，1970年11月13日，以22岁年龄，燃烧了自己，唤醒了学生、工人、以 及包括宗教界在内的社会各界的良心。11月16日，汉城大学的四百多名学生无视於当时的 恐怖统治，展开无限期绝食抗议；11月20日，高丽大学、延世大学、梨花女大等千余名的 学生举行「全泰壹追悼会」，并发表「国民权利宣言」，指责充满矛盾的经济体制与社会 的两极化。次日，眼见情况一发不可收拾的独裁政权，针对汉城大学等学校下达休校令。 在宗教界为全泰壹举行的一次追悼会中，金在俊牧师说：「我们今天聚集在这里，不是为 了哀悼全泰壹，而是为了哀悼基督教的堕落与伪善。」 　　全泰壹生前曾说：「如果我能有一个大学生朋友该有多好！」这句话令无数的只顾追 求社会的民主化而忽略基层民众生活的学运份子感到自咎，从此投入劳动现场，赵永来（ 片中的永水）就是其中之一。因此，片中叙述的正是自1965年全泰壹16岁进入「三一社」 做工开始到1970年自焚期间的生平；以及五年过後，受全泰壹的感召，在难以形容的高压 统治下（片中学生在校园内才刚敲锣呼口号，就有数名在校园内监视学生的便衣追捕该名 学生的场面），微弱但坚毅地成长的工运力量。赵永来在压抑的气氛下，撰写着全泰壹评 传，他看到了希望，他对她女朋友说：「你就是全泰壹」，因为他在她身上看到全泰壹精 神–基层民众相互间的爱，他看到了全泰壹虽死，但却化为无数个全泰壹而重生。 　　这个部片子是由八千多名支持者募款拍摄的，本来在片尾可以看到八千多名的名单播 出数分钟之久（台湾的版本，可能觉得没有意义而删掉了），在这数分钟之久的时间里， 让我感觉到全泰壹的一粒种子，开出的无数花朵。 　　一位尊敬的韩国工运领导人曾对我说：「“全泰壹评传”就是最好的工人教育教材。 」电影“美丽的青年全泰壹”虽然与原着采取了不同的叙述方法，但愿它还是能成为指引 台湾工运的一盏明灯。 臧汝兴 --

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