痴痴地等待一块面包 很早很早以前，也就是在现代文明人认为是蛮荒时代的时候，在 大西洋一个美丽的岛屿上，住了几个部落，他们长年征战、互相攻伐 。其中一个住在北方的部落，人数虽然不多，但个个能言善道、慓悍 善战、机巧百出。每次他们攻占了另一个部落，不但毫不留情地压迫 、奴役被征服的人民，也能很机巧的想出种种巧妙的手段和华美的言 词来美化他们恶劣的行径。 有一次，他们攻占了南方的一个大村庄，烧掠抢杀，搜刮了村民 所有值钱的东西和食物。使得村民三餐不继，饿得受不了而渐渐生出 不满和反抗的情绪。 这个部落中有一位聪明的小头目感觉出这种情绪，深怕真的有反 抗行动会对自己不利，所以率先提议：我们应该在三天後给每位村民 每天一个面包。其他的小头目不愿让他抢先，也随声附和。接下来的 一、两天，整个村庄传说着要发面包的消息，部落中的重要人士也一 再很庄重的重复着要发面包的决定。村民中有些人雀跃万分，痴痴地 等待第三天晚餐面包的来临，有一些比较世故的人，早已听多了那批 人的谎言，看透了他们的嘴脸心思，不敢相信这是真的，但还是抱着 一丝丝无奈的期待。 不料，第三天中午，在部落的例行聚会中，有几位原来对发面包 表示赞成或没什麽意见的长老，突然出面大声疾呼：「怎麽可以只发 面包，吃面包总要沾点果浆才好吃，也要配个汤才好下咽，要不要发 果浆和汤，我们都还没说好，怎麽可以发面包？」；他们也忘了自己 曾经承诺过要发面包，反而振振有词地说：「太草率了！发面包这麽 重大的事，怎麽可以由那几个小头目匆促地决定？太草率了，我们应 该好好地徵询各方面的意见，尤其要听听村民中有智慧的人的意见。 」 这一喊，使得村民的心凉了半截，部落中的头目等人，本来也是 随意说说而已，并没什麽非发面包不可的决心。所以广徵各方意见的 公听会就在那天下午很正式很庄严地在村民大会堂召开了。 公听会前，他们很有礼貌地邀请了村民中向来享有智慧声誉的人 。像其他村庄一样，这村中有几位确有智慧的长者。可是这些智者早 已看穿了那批人的面目心思，早已心灰意冷，抱着哲学家的心态准备 平静地迎接自己饿死的命运，而不愿再去参与这幕闹剧。当然，这村 庄也像其他村庄一样，有一批人伶牙俐齿、口若悬河，经常在市场里 高谈阔论，说些让村民似懂非懂的理论，朴实的村民们因为听不懂、 或者不耐烦他们那长篇大论，所以只好客客气气地对他们说：「你好 聪明！」而使他们博得了智者的名声，这一次，这样的智者找到了表 现的机会，高高兴兴地去参加了公听会，挖空心思找出一些所谓的学 术理论，和三、二个外邦经验，口沫横飞地说出一大套饥饿的村民觉 得有点不懂、也有点奇怪的道理。不幸得很，这些道理正支持着长老 们的说法。 公听会热热烈烈地开完了。长老们受到智者的支持，大为高兴， 可是他们修养功夫深，完全没有露出一丝丝的笑容。有位长老板着庄 严的脸孔，义正词严的斥责那些要求面包的村民：「可恶，反智！」 有位却是满面悲悯，频频摇头叹息：「可怜！可怜！反智，反智。只 有面包怎麽吃呢？怎麽不一起要果浆和汤呢？唉！可怜！反智。」被 喝斥的村民错愕不解，带着一脸的迷惑，默默地离开公听会场。 这个部落虽然还生活在蛮荒时代，在所谓的现代文明人看来，心 智可说还相当没开化，甚至有人会说他们很野蛮。但奇怪的是，他们 在科技上却有很不错的发明，譬如说，他们制造了一种叫电视的机器 ，并且制作一种叫call in的节目，做为娱乐、愚弄或欺骗村民的工 具。 当晚，部落中的头目、长老等等，躺在舒适的沙发椅上，吃着面 包，沾着鱼子酱，配着牛尾汤、红酒，看着call in节目对公听会的 评论，越看越高兴，酒也越喝越多，终於酒足饭饱地在沙发上沈沈睡 了，睡梦中脸上时时露出得意的笑容。 当晚，从来也不敢想得到鱼子酱和牛尾汤的可怜村民，仍然饿着 肚子，痴痴地等待着面包。 林义雄 －－2004.8.22参与诚信立国活动有感而作的寓言故事 -- 补足上篇所说的「面包」 p.s.我是嘉泽（叭噗），在大新社打完招呼後再想到来这里闹 -- 「它们为什麽能够那麽无耻的侵犯我的领域 ，而且认为我必须同等的回报它们以友善？」 所以他也不太喜欢到学校上课。教室里有太多人 太靠近太多自以为是的好意太拥挤的喘息。 --

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