作者paleshelter (最後)
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标题转贴 课堂非教堂学校非军营
时间Mon Jul 5 09:30:27 2004
※ [本文转录自 NTUniNews 看板]
作者: paleshelter (最後) 看板: NTUniNews
标题: 转贴 课堂非教堂学校非军营
时间: Mon Jul 5 09:29:54 2004
课堂非教堂学校非军营
转载:【苹果日报/论坛/2004年07月01日】
作者:陈真(精神科医师,现为剑桥大学哲学博士生)
长庚训诫「遛鸟侠」,西方人裸奔为了反战,而你只是为了一场game
,何必当真?学生回答,「愿赌服输,这不是一场game,这是一个承
诺。」此番义行,没有记功表扬,反倒留校察看,校长说他让长庚蒙
羞,质问「知不知廉耻?」面对抗议,校方更是态度强硬,视为长庚
家务,不容插手。问题是,教育有其共通价值,众人自可议论,而非
一校家务。
处置方式让长庚蒙羞
更荒谬的是把学生移送「心理辅导」十周。做为一名精神科医师,我
看不出他有什麽「心理问题」需要辅导。该被「辅导」的,恐怕是颠
倒是非价值的学校当局。我於是以「前」长庚医师的身分,写了封信
给校长。我说,「让长庚蒙羞的不是这名学生,而是校方的处置方式
及恶劣态度。」我还说,「如果这叫做教育,那它肯定是一种不良教
育。」
犹记得发禁开放之初,反对者说万万不可,说会让女生堕落,男生心
生邪念,败坏品格。听起来像笑话,但却言之凿凿。甚至有立委说,
此禁一开,将会亡国。相关校园禁令,更比比皆是,比如女生不可与
男生通信,否则退学。
学校非工厂制同款人
曾有人问萧伯纳,如果重返校园,将如何当学生?萧伯纳说,这种事
最好还是不要「如果」,他说这就像问人如果重返监狱将如何当囚犯
一样残忍。每回想国内校园时光,窒闷野蛮,彷佛噩梦一场。
来到异国校园後,却感受到一种前所未有的开阔与心灵自由。这个重
获自由的感觉是如此强烈,几乎要让我痛哭一场。异国他乡是很寂寞
的,但寒冷异乡却反而给我一种回到家的温暖。学校这东西仍然压迫
人心,但至少不会让人感到窒息。
课堂不是教堂,学校也不是军队。教育不是要教导特定思想或规范,
而是教人懂得独立思考和明辨是非。学校只是提供一种环境,让学生
自由成长。就好像提供阳光水源给植物一样,至於长成什麽模样,不
是学校该操心的事。
学校更不是工厂,不该企图制造规格一致的产品;容忍少数不一样的
人事物是很重要的。「不一样」并非变态,它仅仅是「不一样」。「
不一样」是可贵的,世界才不会变成一滩死水,创新和进步於是才有
可能。
英国有裸奔购物活动
许多被视为洪水猛兽的人事物,後来却稀松平常。几年前,剑桥来了
一些老阿嬷参加毕业典礼。当年女生不允许接受高等教育,即便入学
也不给证书。卫道人士说,女生上大学乃违反自然,成何体统。刚进
校园时,男性师生甚至抬棺迎接,哀大学之死。现在,这些老阿嬷回
来接受迟到半个世纪的毕业证书,但多人早已作古。
至於裸奔,西方学生裸胸露臀如家常便饭;一到夏天,更是玉体横陈
,校誉并没有因此沦丧。上周,伦敦商圈牛津街更有商家联合发起裸
体购物打折活动,也没听说有谁担心社会因此败坏。
甚至还看过一些女同学,大白天蹲在草地上,对着康河比赛撒尿。这
没什麽意涵,只是调皮捣蛋,当然不需鼓励,但也没啥大不了。如果
它污染了美丽康河,害河上鸭子中毒的话,尽管向环保局检举,但可
别说什麽礼义廉耻。
长庚引来抗议不断,焦点多在处罚过重,但轻重不是问题所在,问题
在於:处罚些什麽?你可处罚其行为,但不能说它可耻。裸奔也许违
反校规,但它背後却出於一种重然诺的价值信念。
遛鸟展现了诚信价值
执行校规可以,但该搞清楚你在惩罚一些什麽。遛鸟侠的行为或许违
规,但它却是高贵的,因为它展现了一种价值,而这事关诚信的价值
,在这群魔乱舞的岛上,失落已久。因为呼吁学生拒服兵役而遭剑桥
解聘的罗素,对「学校」这东西一向反感。他有句名言,「我隐隐地
看到一个充满喜乐的世界,在那,心灵得以扩展,希望无穷。」这些
话,值得为人师表者细细体会,想想教育价值何在。
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