※ 引述《Bastain (努力打拼未来)》之铭言： : ※ 引述《phyllis0624 (角F)》之铭言： : : 伟钊 : : 你说的社会成本到底是什麽呢? : : 老板嫌政府不免除他们应缴的税 愤而关厂 资本外移 造成社会气氛低迷自杀潮 等 : : 算不算社会成本呢? : : 老板嫌台湾工资太高 赚的不够多 就出走大陆 造成多少家庭破碎 算不算社会成本? : : 今天 弱势者走上街头 造成的社会成本有多少? 扪心自问,不很多.一时的交通堵塞, : : (待续) : 游行造成民主政治的危机,并且群众被政治人物煽动,具有危险性.这不算社会成本?? : 游行造成社会的恐慌与动乱,造成社会的动荡,.这不算社会成本?? : 如果有时间游行,为何不生产??当社运人士可以吃好穿好为政治人物站台的同时, : 他们的工人在哪里?? : 当社运工作者强调运动的理想性,从来不强调政治跟权力的部分,而政治与权力,也是 : 他们的直持者永远碰不上边的.(社会主义国家是采用民主制度吗??没有.) : 当工人还是沦为新资本家社运份子或政党的工具时,请问有谁会难过阿?? 我认为 你的指控 有三分道理 因为指出了某些"伪"社运份子的面目 但 是不是只有这种人呢? 我认为不是的 而且 我们的身边就不乏例子 小杜 阿达 奇峰 光祖 等人所搞的 绝不是你所说的那一种 我有很多实例 如 他们 所谈 存在哲学式的"共在"---组织工作者,群众,社会的关系 作为一种被揭露的"真 善 美" 里面处理了很多个人与个人 个人与团体 团体与团体 的权力关系 是依赖还是自主 是否脱离了主流社会的控制後 又被一小撮活跃者控制 的困境 都有很多 反省 喊自我关照 而每个人 承担自己的责任 群众自己的力量随着面对自己而来 而不是组织工作者给的 他们随时可以收回支持 正如同他们收回对国家机器的支持一样 当你指控运动的同时 我同时想问你 你对运动的了解有多深 你看到的只是形式---抗争 争取权益 反压迫 团结发声 你想过如果只是如此的话 那我们的学长早就灰心死了 现今的社运充斥 工贼 为了自身利益考量出卖群众 但你若只看到这个 你就看不到 现今的人们有多惨 世间仍有多少苦难和异化 我们关心的是----"人",在各种处境下的人(劳工 资本家 女性 男性 都是人,我们都关心) 大家都因为现在这个结构 不得已 无法当一个人 也无法把别人当人 所以有人想改变 那要如何改变 从生活做起 不要以为只有抗争是运动 你好好爱你的女朋友 大家聊聊天 等都是运动 只要里面蕴涵丰富意函(人的改变 关系的改变 真诚地面对自己和别人)者都 是运动 而运动就是这样 无所不在 所以我们有心投入运动 岂能不时时警惕在心 不好好面 对每一刻的自己(不要自欺 亦不要欺人) 改变了自己 这不是运动吗? 小J学长 我对你"只闻其名 未见其人" 但我知道你接触小杜和奇峰等人这麽多年了 他们是怎样的人你还不知道吗 他们在做什麽样的事 你也一定知道的 那你还会怀疑运动 吗? 我也不是一个空想的人 我不是被教条和经典说服的 而是看到"他们" 我才相信 有人在搞 而他们需要我们 我相信 今天我花一小时 他们一定花不止十小时 那我还有什묊麽好怨的呢 他们有嫌过累吗 他们克服了什麽 舍弃了什麽 他们有向我们诉苦吗 他们承担我们 让我们有机会面对自己 改变自己 这不就是运动者吗? 我相信你也会和我有 一样的感觉 先这样 我介绍 我是梁言 (待续) -- 你今天这麽对我 我会很难过... 不是因为你 打我 或 骂我 而是... 你从不试着了解我... --

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