《单车失窃记》(1949)／狄西嘉 文＼ 刘立行 「单车失窃记」描写的是一九四五年战後义大利社会的生活实况和人民的生活方式。当时 义大利饱经战火摧残，民生凋弊，亟欲重建。电影一开始就有一群人在街头等待着被推荐 分发工作。剧情就由此展开了一段小人物的故事，也藉由这个故事带出了当时的生活情境 。 剧中人物里奇典当自家被单，买了工作所需的脚踏车。这辆维系生计的工具竟然在电影一 开始就被小偷给偷了。里奇於是展开在罗马都市各大角落的「追寻」（search，本片的母 题）。在过程中他到过解体脚踏车变卖的跳蚤市场，也曾找过警察，但警察认为是小事一 桩而爱理不理。这种笔调虽有可能造成丑化警察形象的负面作用，但这也是「新写实主义 」电影追求创作自由的表徵。 人在无助时常会寄托鬼神。剧中男主角里奇的太太曾去算命处，里奇起先还认为命运乃操 之在我而不愿苟同，但他在找寻的过程中却发生了太多事与愿违的情况，使他自己最终也 不得不寄托於神明。在他气馁到即将放弃之际，他感到对自己小孩的亏欠。里奇於是把自 己仅剩的钱带着小孩走进餐馆，想要让小孩吃饱一顿，以弥补自己对小孩的忽略。在餐厅 中同时有一个生活较富裕家庭的儿童在用餐的情形，显示了一个贫富悬殊的景况。 结尾主角不得不铤而走险，也去偷别人的脚踏车。可是他在偷的过程中并不顺利。里奇的 小孩目睹了自己父亲被追逐、被羞辱、被踢打的一切。小孩的眼神透露着悲伤无助、没有 明天的绝望。最後的镜头是父子两人背对镜头远远离开，象徵着他们微不足道、没有希望 。电影就这样以一切都没有出路的方式作为影片的结局。 义大利战後在电影创作方面尽量反映社会真实面貌的理念已如前述，然而其拍摄电影的「 手法」更是所谓「新写实主义」电影的主要内涵。「新写实主义」电影都由真实的人物来 演出而不用职业演员。它的场景、造型、自然光源等从不去刻意再加塑造，拍摄手法朴质 真诚。许多标榜「写实主义」的作品其实并没有真实地描写、捕捉或反映实际大多数人的 生活情境。但是「新写实主义」电影的这种拍摄形式，却让人感受到剧中人、事的一个最 为接近真实的可能。「单车失窃记」就是如此。 一九五○到七○年代台湾主导的电影美学是所谓「健康写实主义」，电影中的人际交往关 系都异常和谐而且结局都趋向光明。当然，真正的现实往往丑陋多过「健康」，但台湾对 这类揭露社会弊病的写实过往却一直无法接受。这有其历史原因。原来九一八事变以後， 上海的一些所谓「左派影人」已开始在描写民生凋弊的社会情况。码头工人、黄包车夫等 无产阶级就是电影中的主角，其基层的生活情景以及普罗式的思想情怀在电影中第一次有 别於花前月下的传统娱乐电影。观众藉由这些电影开始萌芽起改造社会的因子。马克思主 义在当时引领风潮，推波助澜的结果，「左派电影」帮助了中国大陆的赤化。因此国府迁 台後痛定思痛，决定电影即使要反映社会现实，也要表现出社会的光明和谐，这才让「健 康写实主义」占领电影舞台数十年。 「单车失窃记」的成功不单单是以写实主义的反映论取胜，而是以质朴的手法诚恳地透露 了人文关怀，拉紧了观众对小人物的认同。例如在情节上，它没有刻意安排一些桥段或布 局，却以自然朴质、简单诚摰的方式，使观众跟随主角寻找的步伐而去关心剧中人物的处 境。一个简单的形式却牵引巨大的震撼，这在电影史上是非常独特的现象（一直到九○年 代伊朗电影被世人发现为止）。观众在思索社会的同时也反省自己，反省自己是否也会因 所处环境的步步进逼而也会有相同类似偷窃或其他非常的举措，而这等举措自己从未想过 。 -- 诡异唷 昨晚偌大的622视听教室只有... -- 哈里路亚！我仍活着。 工作，散步，向坏人致敬，微笑和不朽， 为生存而生存，为看云而看云， 厚着脸皮占地球的一部份...... --

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