文/侯念祖（东海大学校友、台中健康暨管理学院社工系助理教授） 工业区联外道路的幽灵又来了，这个幽灵，正是造成东海几次相思林保卫战的恐怖源头。 第一次，一九八○年代初，当时的校长梅可望透过党政内残存的影响力，将道路预定地约 两千坪土地以四千万和交通部邮政总局「对等交换」，美丽的口号是：唯有中央部会的力 量，方能阻挡地方政府的开路计画。然而，邮政总局却也不是冤大头，白白花钱买土地却 任其闲置。当一九九○年六月初，邮政总局动工、怪手开入相思林大肆掘树、整地，准备 进行「水陆转运中心」的兴建工程时（目前已变更为「电脑备援中心」），才惊醒了东海 人：原来，这块土地已经不是东海的了！於是，一九九○年六月二十日，全台湾第一次的 大学校园内游行，在东海爆发了！梅可望在数百名游行师生面前仓皇失措、不知所云、狼 狈而去。之後历经了数年的谈判、协调，换地协议始终无法达成。最後，在东海师生心有 余而力不足的慨叹下，两千坪原本蓊郁的相思林地，竖立起一栋刺眼的玻璃帷幕建筑。 联外道路的幽灵并未因邮政总局的「挡道」而受阻，「山不转、路转」的传统智慧在这里 得到了证实，工业十六路的联外道路在都市计画途中依然存在，只不过，避开了邮政总局 的土地，向下挪移了一些--换句话说，它更接近东海的教学区了。这个按兵不动的幽灵一 直是东海人的梦魇--然而，讽刺的是，东海的校园官僚们，却也反过来不时的利用这个徘 徊不去的幽灵，恐吓东海人。 一九九九年一月，电锯声又在相思林中响起，摸不着头绪的东海学生，急急忙忙的挡下了 杀戮行动，才知道，这次竟是东海的校园官僚在自己头上动土--准备在这片林地上兴建机 车停车场。沟通的试图无效，主任秘书厚颜宣称有百分之九十七的学生赞成在相思林中兴 建停车场。一九九九年一月十八日，期末考的第一天，上百名学生或利用考试的空档、或 被迫放下了温书时间，来到行政大楼前，要求校园官僚们给个说法、停止工程。行政大楼 的主子王亢沛校长北上未归，学生们等来的是学务长，学务长告诉同学，因为有这条联外 道路的计画存在，所以学校在林地内兴建停车场是为了可以以「地上已有使用与建设」为 由，来挡掉工业区联外道路的计画案。牵强的理由骗不了学生，学务长在学生怒斥声中怏 然离去。招抚不成、相应不理--校园官僚们企图以期末考的压力使学生自然散去。然而， 官僚们拨错算盘，直到中午时分，在等不到一个可以负责的主子的情况下，按捺不住愤怒 情绪的学生，终於冲入这座早已远离学生情感与东海价值的权力中心所在--这是第一次，台 湾的大学生进占了校长室。夜间，一天的考试落幕後，聚集的学生越来越多，在自发的公 共论坛进行时，王亢沛终於露面，在学生的诉求下，做出了停工的承诺，并在第二学期举 办了学生所要求的公听会，会中终於做成另寻兴建地点的决议。 正是这一条联外道路的计画案，开启了东海校园不同於一般学校的学生运动历史--一个以 大学空间意义与价值的讨论、校园民主程序的建立为中心的运动模式。 然而，幽灵从未被吓退，甚至越来越猖厉。二○○三年，一个被工业区部分厂商与台中市 府共同加持的新幽灵，又准备再度肆虐东海。这次，新幽灵不只在相思林出没，更带着它 的魔兄鬼弟，在东海牧场、校园中心线伺机而动。「匹夫无罪、怀璧其罪」的东海校园， 又被迫再度展开一场祛魔行动。 聪明的东海人自然知晓工业区厂商与台中市府的阴谋，他们知道，穿越校园中心线的地下 道案其实只是烟幕弹--胡志强不就大方慷慨的说：「谁要拆东海教堂，我第一个反对」吗 ？舞剑的项庄所意在的是东海牧场这一个沛公。聪明的东海人当然也理解，无论哪一个方 案，都无法解决仅以中港路为主要动线的交通问题。聪明的东海人更明了，工业区厂商或 市政官僚所奢言的「社会利益」，其实只是厂商私己的个人利益、官僚私己的政治利益。 聪明的东海人很理智的分析别人，却，忘了自己：对於社会而言、对於台中市民而言，东 海人的坚持，究竟又代表了谁的利益？ 如果我们不是偏狭地认为东海的利益不证自明地就是代表社会的利益，那麽，我们东海人 就要问：对於台中，东海又做了什麽？ 「大学的意义」这一答案无关乎台中市民的痛痒，虽然，我们都知道「大学」对於整体社 会的无形重要性，但是，真正的重要事物也从来不能只停留在「无形」这一层次，再如何 无形，也终究必须如同耶稣一般「道成肉身」，以具体的作为来做出贡献。 对於台中，东海究竟做了什麽？东海人第一个会想到的或许是：东海是台中市民喜爱造访 的大公园；然而，这样就够了吗？别忘了，没有了东海这一大公园，台中人还有都会公园 、还有中山公园、还有科博馆的绿地、美术馆的广阔空间、还有大坑步道，还有许多大大 小小数不清、亦可任他们恣意踏青的大小公园。难道，东海的价值只能建立在这一个可以 轻易被代替的「公园游乐」的功能上吗？即使是做为大公园，东海人也别忘了东海对於台 中市民曾是如何的不友善，就在今年年初，东海不就禁止了「外来游客」携带他们的爱狗 进入校园吗？竟只是为了「狗儿便溺、咬人」等这些琐碎的理由。如果东海变成了一个自 行其是的租界，台中人对於东海的劫难也将只会冷眼旁观。 对於台中，东海究竟做了什麽？东海人别忘了，在东海创校时的备忘录中，曾经载明：「 这是一所为台湾人民服务的大学。」没错，服务於人民，曾是东海垫基者的理想，而东海 的先行者也曾孜孜矻矻的奉行不懈。东海的师生，在数十年前，不就曾经为受缺水所苦的 坪顶居民，装设了简易自来水的设备吗？东海的师生不也曾依此理想建立了工作营，上山 下海的努力服务於贫苦社区、一般大众吗？因为必须服务，所以必须勤於劳动，东海的劳 作教育之核心价值即在於此，而如今，东海的劳作制度又是如何的仅自限於校园的美观清 洁而已呢？ 对於台中，东海又做了什麽呢？台中县市，是东海所在的大社区，先不忙着高唱「为台湾 人民服务」这一现在看来显为讽刺的高调，至少，对於自身社区的所在，东海和他们的关 连又在哪里？沿中港路筑着高墙的东海，是否也在自身与社区人民之间，忘却了过去的理 想与实践，逐渐的筑起互动不再的高墙了呢？如果东海师生相信高等教育具有其公共性质 ，那麽，这一公共性又该体现在何处呢？只有国家经费的挹注、只有降低学费才是「公共 性」的实现吗？如果，冀图接受更多公共资助的东海人只将公共的支助用作为追求一己的 目标--学生忙着累积谋职能力、老师忙着研究升等，那麽，对於台中人而言，东海人又和 工业区唯利是图的厂商有何不同呢？在这场驱逐幽灵的斗争中，台中人也将只会冷眼旁观 、视作为一场狗咬狗的闹剧罢了！ 东海人若是不想被戴上「妨碍经济发展」的高帽子，就要自己将这顶帽子取下--别希望台 中人一道张开嘴来帮我们吹掉这顶高帽子。我们必须以自身的行动来证明东海对於公众利 益确有其真实意义，实现东海是「服务於人民」、是追求公共利益、是结合於社区的一所 「大学」！也唯有如此，对於台中人而言，东海才是不同於汲汲於私己利益的工业区小器 厂商的「大气」大学，也唯有如此，对於东海的劫难、东海的困境，台中人才能够感同身 受！ 当然，现在说这一些，是无法立即遏阻狰狞幽灵的肆虐行为的，这是远水，救不了近火。 但是，东海人如果永远不将远水汲引为近水，那麽，这把火也永远没有扑灭的一天。 诚心祝祷，东海能够顺利度过这场劫难，也诚心祝祷，在度过这场劫难之後，东海大学能 真正成为一所服务於人民的、追求实现公共利益的、融入於台中社区的大学。 再祷。 --

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