※ [本文转录自 NCCU_Herself 看板] 作者: Apartness (死灵) 看板: NCCU_Herself 标题: 资料三-节录 时间: Mon May 12 11:49:11 2003 七０和八０年代的台湾妇运不论在基本主张和行动策略上都明显的呈现自由主义的倾向，活 动的范围也大致在争取公领域内男性政权规范之下的男女平等，而并未挑战更深层的性别机 制，甚至有去性化的倾向，亦即有意忽视女性的性别处境，而着眼於抽象的社会公平，或在 男性社会的正义原则下寻求支援。例如吕秀莲（1977: 173-174）当时反对妇女保障名额的 理由是︰「…保障弱者之设，便阻碍了强者充分发展的可能，保障妇女的当选--或者任用、录 取--名额，自然侵犯了一齐参与竞争的男性的当选、任用或者录取的机会，是绝对的有欠公 平，也是应该亟亟予以废止的。」【注 3】)妇女新知在1984年争取堕胎合法化的时候，避 谈女性的身体自主权，而突显无知、纯洁少女非主动性交而怀孕的可怜处境，恳求父权决策者 的施恩和社会的同情，以通过优生保健法为济助的手段。为了迎合执政党的人口政策，妇女 新知也不得不肯定优保法的主要意义在於控制人口成长，以及减少因人口品质不佳而产生的 社会成本（顾燕翎 forthcoming）。九０年代初期，民间妇女团体仍徘徊於「女性中心路线 」和「务实路线」的两难抉择，除了妇女新知以外，多数妇女团体为了快速有效达到组织目 标，尽量避免和现有社会冲突，争取与体制合作（黄毓秀 1991:23）。 -- I've been to paradise but I've never been to me --

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