※ 引述《moskito (控诉冬季的寒凉)》之铭言： 　　全国譁然的璩美凤性爱光碟事件，不仅让广播电视媒体成为扞卫新闻自由 者的舞台，性隐私权、性自主权、通奸除罪化等这些争议已久、略显疲态的问 题也伺机重燃火线，着实地把许多卫道者、婚姻基本教义派主张者吓的魂飞 魄散；行政院赖副院长在十二月十九日组成的跨部会爱滋病防治推动委员会记 者会中特别举例揭示，未来保险套是否列为性交易的「铁证」之一，将在推动 委员会中进一步讨论，换句话说，性工作者、嫖妓除罪化的议题将随之推上政 策的台面上。 不可否认的，台湾目前仍是少数较不重视性隐私权、不鼓励性自主权的国 家之一，从合法的捉奸在床、宾馆临检到非法的针孔偷拍，甚至是假新闻 自由之名行散布非自愿公开性光碟之实的事件，在在显示我们距离尊重性 隐私权最起码的水准有多麽地遥远。对於成年男女的情慾，你情我愿的性 关系，无关其伦理、道德，世界上已少有国家作法律上的约束，唯台湾仍 留在传统父权思想及道德的框架下，依赖国家的机器维持秩序。 至於形而下之的通奸及性工作者、嫖妓除罪化议题，则常因性隐私权、性 自主权的人民素养与基调未定，而推动得困难重重。 通奸除罪化的支持者都论以： 婚姻关系的维系，夫妻两方都应负责，而不是以法律仲裁的手段来强制维 护家庭制度表面上的稳定；世界上大多数国家对於通奸罪已多改采不处罚 主义，而台湾采行之平等处罚主义，与回教国家并列为落伍之林；先生外 遇通奸罪案例中十分之九都是太太为了维持先生的名誉、事业与家庭完整 ，只对先生撤回告诉，而太太外遇通奸之告诉，先生也绝少原谅太太，通 奸罪变成实质只处罚女性的现象。 反对者则以法律乃道德的最後防线、是男人不敢随便变坏的紧箍咒、是婚 姻制度面下弱者的护身符，而平等处罚主义平等对待男女双方并无歧视女 性之处，坚决反对通奸松绑。 支持性工作者、嫖妓除罪化的人都以性服务或性需求系性自主权的一部份 ，在不违反人道、人权、儿童福利的原则下，不应遭到剥夺，更何况性交 易远比外遇通奸更不影响家庭；对单身者之性需求提供不破坏别人家庭的 解决途径；经济因素更常是性工作者自愿卖身谋生的理由。 反对者则多以性工作者出卖灵肉、助长笑贫不笑娼的恶风，违反道德、善 良风俗、宗教教条等极端反对。 当两造的争论未获得共识前，在光碟事件後，除罪化的议题将再度成为社 会政策辩论的焦点，甚至可能沦为抢攻妇女票的表态议题，不过，维持现 状将不符新政府的形象，无条件的除罪化又将徒然激化社会对立，我们的 社会、习俗、观念、行为似乎也都还需要一些成长与调整，方能适应除罪 後的种种变化，因此，以健康观点为主轴的新中间路线，应是最易获致迈 向除罪化共识的方案。 其实以任何理由反对通奸、嫖妓除罪化，都不若以健康风险的观点来得具 说服力，因为当一个人的性伴侣或配偶有通奸或嫖妓的具体行为，则他在 履行同居义务时，将须无端承受「间接多重性伴侣」的健康风险。反言之 ，倘若通奸之性行为、嫖妓之性交易均采安全性行为，而法院将不以因采 安全性行为所使用之保险套及其分泌物DNA比对作为呈堂证物，却以 弄「脏」的被单、私生子、罹病病原的基因序列比对作为铁证； 宾馆、三温暖、卡拉OK等易发生性行为之场所，提供保险套不再是被贴上 色情行业的化身，反而成为疾病防治的志工。果真如此，保险套不仅是个 人及配偶健康的防护衣，亦是通奸、嫖妓时除罪化的保护伞，如此双赢， 何乐不为？ 目前尚不敢期待让有戴保险套的A片除罪，不过，如果已不幸被广为流 通的璩案VCD能正确完整秀出戴保险套的过程，将会成为卫生教育人员 最欣慰的佳作！ -- I've been to paradise but I've never been to me --

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