※ 引述《LISTEN (卡通脸)》之铭言： : 这个我想了想。 : 明天再回。 : 晚安。 : 不知板上其他人有没有想法的。 : 对於医疗制度的问题 : 病患的身体自主权 : 医师的专业权力等等 : 想到的人就先回吧 : ※ 引述《moskito (世界老这样总这样)》之铭言： 医疗院所的场域一直以来都由医师掌控 病人在知识上 正统性上属於弱者 所倚靠的唯有所谓医德而已 所以我们不断地赞颂有德的医师 对医师执行严厉的道德检查 结果造成医师与病人之间形成一种恩庇关系 在院所里面是"作为专业执业者的医师 与病患" 在院所外面是"作为社会一分子的医师 与人民" 这样的关系 一但有了西方政治意义下的司法体系介入 等於制造场域的不对等 从前者向後者倾斜 所以造成医师的焦虑 因为我们固然可以暂时说司法具有其超然或公义性 但是法律条文与其形成机制的决定权在於大众 而不是习惯在院所里的身分地位的医师 更不必说在台湾执法不只依赖条文 可能还考虑直接的舆论 文化模式不变的情况下 医师只能不断徒劳地抗拒在自己身上发生的问题 而难以在公共场域发表意见 这里又有司法专业人的抵抗 在现代国家的想像里 医师已经只是一种专业 然而民众却可以沿用道德检查的意旨不断进攻院所 在台湾的医疗纠纷多半同时引发抗议与诉讼 就是上述两个不同的角度 而司法与政治体制在台湾早在功能上结成共生关系 更加深司法专业对民众即国家服务对象的认识 可以见到台湾对医病关系的论述限於院所之内 由此分析的结论应该多半指向医师的掌控权 但若提到医疗纠纷 尤其若要进入司法程序 其实医师的焦虑与大众相去不远 而医师本身又在文化中既定了专业性的神秘与崇高的形象 反而容易在院所外的场域受到敌视 譬如司法或公民场域 医师的徒劳还有不断增进自己的专业性以藉此提高地位 但这无非不断地落入既有的模式 不会在基础上造成多少变动 甚至可能加深模式的被肯定 -- 常常在心里出现一阵摇晃的意念 好像 温暖笑脸中藏着不知凡几窥伺的箭 --

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