帮我看看这个老师上些什麽。顺便看有没有读本。我对这门课颇感兴趣。 （好像也只能作为一种学问的趣味了orz） 学年学期 98学年度第2学期 开课单位 社会三 课程名称 (中)爱情与社会 (英)Love and Society 授课教师 高国魁 职称 专任 助理教授 学分数 3.0 修别 选修 先修科目 课程目标 本课程旨在研讨爱情与社会的理论和经验性关连为何。课程规划不但将侧重如何应用(类) 社会学方法来分析爱情的概念和现实逻辑，同时也会强调爱情作为独特事件的发展，回过 头如何影响社会学理论及其开展出来的经验视域。 本课程目的希望培养学生广泛阅读和观察爱情和社会的兴趣。藉由文本和脉络、概念和现 实的互为参照，课程企图启发同学主动拆解理论逻辑、分析历史现象，进而能独力思考及 判断大我和小我环境中相互冲突的爱情论述与实作背後的虚实。 课程大纲 爱情似乎构成了人类知识和生命中永恒的好奇。无论是神学、哲学、文学或科学 (自然、 历史和社会类等学科)，各项领域未曾停止过爱情书写或创作。然而，本课程将从社会学 思想史的特殊观点考察爱情与社会的辩证关系，於是需要预先排除过广和过狭的研究取径 ，纵然在课程内容中不免将多少涵盖到这些被排除的取径经常会探讨的议题。 首先针对广泛的那端，本课程必须排除爱的神学、爱的哲学 (e.g. Irving Singer John Armstrong Alain de Botton Christopher Philips)、爱情生物或生理学、爱情自我或社 会心理学、以及精神分析取向的女性主义哲学 (e.g. Julia Kristeva Luce Irigaray H élène Cixous)。这些取径虽然能对爱情的本质和功能提出开创性的发现和解释，但是 容易忽略社会伦理、存有、认识和实作等层面，与本课程宗旨不符。 其次针对狭隘的这端，本课程名称不是爱情社会学，所以将会排除相关的新兴研究，其中 包括像是 Randal Collins Viviana Zelizer Eva Illouz Francesco Alberoni等学者的 研究。无论从行动/结构或者巨观/微观的社会学方法论出发，这些研究经常将爱情联结到 社会运动、资本主义、法律道德等文化和制度的面向。在丰硕的经验研究成果背後，政治 光谱却仍局限在新左派的意识形态之中。可是，在全球自由民主社会的全面启蒙和反思下 ，新左派和右派的差异似乎早就难以区辨。 为了扩大呈现爱情政治意识的差异光谱，本课程将爱情与社会的关系再现於社会科学、社 会学及社会理论的历史演化与转型中。综言之，课程将一方面论证爱情与社会的隶属关系 如何在人本和科技现代性的双重观点下被反辩证式地翻转，另一方面针对爱情本身及相关 现象进行实质观察和分析。前半学期课程将集中考察从古典社会科学到社会学、再转到第 二现代性社会理论如何刻划出从他者到自我的认同理路，最後达到个人化爱情可以转化社 会结构、开创新世界秩序的结论。後半学期则将着重研究反精神分析马克思主义和後马克 思主义精神分析的符号化和主体化等反认同理路。很讽刺地，在主流社会学之外，这些新 社会理论反而更能强调爱情主体如何在社会性及普遍性的矛盾缺口下存活。 最後，侧重文学、艺术等策略以表现人类情慾重要性的社会理论也将被排除在授课专题外 。这里指的是牵连到超写实主义的後涂尔干社会思想，亦即从Georges Bataille到 Gilles Deleuze的流派。虽然介於爱情和性慾之间的准社会领域很难完全避免被提及，更 别说部分的特性将反映在替代主题论述中，但是由於性别、情绪或情慾社会学之类的课程 是更适合的讨论场所，因此本课程没有另辟专题讨论此重要流派，请同学有兴趣日後自行 研究。 -- 瞄了一下参考书单，真是太有趣了。郑光伦可以考虑一下XD 或是允锺学长：） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 193.175.204.11