※ 引述《auror (immer zur Rede)》之铭言： : http://www.etaiwannews.com/etn/news_content.php?id=823588&lang=tc_news : R.I.P : 诚如这篇报导所言，「文明冲突与世界秩序的重建」（The Clash of : Civilization and the Remaking of World Order）是这位大师的扛鼎之 : 作，在当时（1996）出版时出现不小轰动，至少是90年代初期福山（Francis : Fukuyama）写下「历史的终结与最後一人」後再一次颠覆世界史观发展的 : 论述。 : 当然我不会没事去认识这两位先生。一开始只是教改实验品下的新版 : 历史教科书提到，那还是个我请教老师「什麽是东方主义」而老师回答「 : 一本在讲东方是一种主义的书」的年代、是个在云林买不到也不会有销路 : 所以看不到这两本书的年代（现在好一点，两年前在家乡书店看到这两本 : 书了）。 : 虽然我不喜欢Huntington，但他的理论引出了许多不错的回应，包括 : 萨依德、 Young、Spivak、Crepon等人。而许干上个礼拜精彩的报告，也 : 印证这位大师在美国的影响力。 : 简言之，如果将萨依德等後殖民主义者理解下的东西方文化对立说为 : 建构主义，或者是Crepon以Carl Schmitt的敌友理论去形构国族认同与共 : 同体，那麽Huntington应该可以算是不折不扣的本质论者。 杭亭顿过世了？！（大惊） 前几天才在诚品翻了一下他的那一本《谁是美国人》 之前只有机会匆匆翻过，只知道中译本导读是吴叡人老师写的 我一直很好奇吴老师会怎麽评价他 看完导读知道，虽然吴老师的立场跟他差很远 但是至少吴老师很肯定他的学术能力与学术成就 --

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