95.10.19 社课活动记录 讲师：台北市原住民关怀协会 颜金龙牧师 时间：95.10.19 ， 19：00-20：30 地点：政大 大智楼104教室 出席人员： 简圭 辜以舒 赖芊晔 徐政祺 范维恒 李依蒨 蔡郁珊 林胤君 王姿惠 苏任弘 吴姿贤 朱家仪 张瑞槿 辜瑀静 黄婌涵 ---共15人 社课内容： 一开始牧师先介绍协会的运作概况，并请协会的工作人员佩谕上台介绍协会负责课辅部分 的工作概况，佩谕播放了协会在课辅活动时拍摄的照片（有做串珠的课程照片、小朋友在 节日时出外表演的照片等等），也和我们分享关於辅导小朋友的未来愿景。玮玲则讲解了 志工参与台北市原住民关怀协会应遵守的准则，由於往後民服社将和协会合作，由协会负 责联络小朋友而我们负责辅导他们，我们将被纳入协会的志工系统，所以这部份是社员应 当要特别注意的。 接着牧师再度上台，询问在场各位为何加入民服社？为什麽要帮原住民小朋友课辅？他带 出这堂社课最重要的重点：给小朋友课後辅导的目的，除了陪伴他们、关心他们，更重要 的是保护他们的心灵、甚至身体，免於可能来自家庭中的暴力威胁。此外在课辅时最重要 的就是──糖果和鞭子都要给，一定要有人扮黑脸，有人温柔当然也就要有人凶，如此才 能控制得住小朋友，不至於让他们无法无天地玩闹。 在来上社课之前，颜牧师和佩谕、玮玲走访了四家文山区内的原住民家庭，他告诉我们， 文山区的原住民家长很多从事辛苦的劳动工作，而且家庭的读书环境多半不佳，客厅就是 全家的活动场所，当然包括了孩子写功课的地方。 牧师也告诉我们，都市原住民小朋友中有「原原」和「原汉」的差别（原原就是原住民和 原住民结婚，原汉就是原住民和汉人通婚）。原原的小朋友比较独立、韧性高、逆来顺受 （因为家长较不在乎孩子，甚至有不良习惯，例如酗酒，所以小朋友凡事得靠自己）；原 汉的小朋友因为家长至少有一方会关心，所以小朋友会较有想法，也比较会跟家人说明课 辅时的状况（讲明白一点，就是如果你凶他，他会跟家人打小报告的）。此外牧师说，原 住民的小朋友特别的顽皮，这可能是他用来引起你注意、要你关心他的方法，甚至他会用 尽各种招数、各种狠话来刺激你、激怒你，这也是他用来测试你是否真的爱他，是否真的 接纳他的方法之一。其实，一但时间久了、相处多了，打开了他们的心防後让他们信任你 ，他就会把你当成是他最好最好的朋友，甚至比他的家人都还要亲。 牧师也和我们分享他小时候来到台北的故事，因为那时曾受过志工大姊姊的关心与辅导， 而让牧师下定决心改变（姊姊行，我也行！）。长大後的牧师不只是当个牧师布道、传教 ，他更决定付出、回馈，要挺身而出来关心都市中的原住民小朋友。他再三强调，别小看 志工个人的力量，对原住民小朋友而言，这可能会是一种一辈子的影响。 检讨： 器材（单枪、笔电）没先借好，下次要先问清楚讲师是否需要借器材。 忘了带照相机，没留下照片很可惜！ --

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