不止於说故事的动人故事： 《边境漂流》里的台湾理想青年典范 Filed under: 人权, 国际 — skydaughter | July 4, 2008 @ 2:31 pm (Views: 925) [Excerpt]: 作者：郭力昕 在2007年，我应行政院青辅会之邀，参与了「台湾青年国际志工服务队」GYSD纪录短片比 赛的评审工作。青辅会为了鼓励台湾青年走出自己的生活小圈圈，接触国际志工服务的经 验以增见识，而设有补助志工团队的办法，原本的立意颇佳。但是，看了那些志工队拍摄 的工作纪录短片之後，其中许多到国外「服务」的团队所呈现的心态，却让我感到错愕、 甚至羞耻。 从越南、印度、泰缅，到肯亚、马拉威，台湾的那许多青年大学生们的志工表现，多半是 毫不自觉、不反省地在他们的纪录影像中，表现着来自台湾物质富裕地区青年的天真无知 、优越意识、与程度不同之文化本位的傲慢心态。我很惊讶青辅会似乎看不到这些极其严 重的普遍问题，或是否认为只要台湾青年能「走出去」就必有价值，或者因此就自动能为 台湾开拓国际上的正面形象？ 阅读了赖树盛先生《边境漂流》的文稿，我在前述纪录短片里产生的羞惭感，才开始退潮 ，也重新拾回我对台湾青年的骄傲感。赖树盛的这本书，让我对台湾青年的参与国际志工 ，有了很大的改观——虽然他在此书里所描述的那些来自台湾学生志工的短线服务模式、 甚至「团康夏令营」式的新类型旅游团之玩乐心态，也多少印证了我在纪录短片里看到的 现象。 作者：郭力昕 在2007年，我应行政院青辅会之邀，参与了「台湾青年国际志工服务队」GYSD纪录短片比 赛的评审工作。青辅会为了鼓励台湾青年走出自己的生活小圈圈，接触国际志工服务的经 验以增见识，而设有补助志工团队的办法，原本的立意颇佳。但是，看了那些志工队拍摄 的工作纪录短片之後，其中许多到国外「服务」的团队所呈现的心态，却让我感到错愕、 甚至羞耻。 从越南、印度、泰缅，到肯亚、马拉威，台湾的那许多青年大学生们的志工表现，多半是 毫不自觉、不反省地在他们的纪录影像中，表现着来自台湾物质富裕地区青年的天真无知 、优越意识、与程度不同之文化本位的傲慢心态。我很惊讶青辅会似乎看不到这些极其严 重的普遍问题，或是否认为只要台湾青年能「走出去」就必有价值，或者因此就自动能为 台湾开拓国际上的正面形象？ 阅读了赖树盛先生《边境漂流》的文稿，我在前述纪录短片里产生的羞惭感，才开始退潮 ，也重新拾回我对台湾青年的骄傲感。赖树盛的这本书，让我对台湾青年的参与国际志工 ，有了很大的改观——虽然他在此书里所描述的那些来自台湾学生志工的短线服务模式、 甚至「团康夏令营」式的新类型旅游团之玩乐心态，也多少印证了我在纪录短片里看到的 现象。 而赖树盛对自己在泰缅地区的五年志工经验，整理成一份诚恳的省思和书写，呈现了一位 台湾理想主义青年让人敬佩的动人质地：热情、谦卑、自省，而且勇敢。他在书中谦称自 己生来不是一个特别勇敢的人，但是我认为，赖树盛在点滴累积的诚实自省精神、与批评 台湾海外志工现象时的直率，使他在这个虚矫与乡愿文化继续泛滥的年代里，毫无疑问的 是一位勇敢的人。 这本书具有多重的特色与价值。作者将他在泰缅边界难民营里的服务经验，透过许多素朴 而生动的人物故事铺陈出来，让人不忍释卷。从缅甸克伦族的民主运动者彭财、培训偏远 地区教育人员的「老先生」皮瓦替、游走山地村落的赤脚医生拉鲁、流亡泰国的辛西雅医 生和她在泰国美索镇的梅道诊所，到流落异乡的穆斯林女孩帕恰拉、与失去了泰籍克伦族 丈夫仍坚定工作的台湾长期志工良恕，我们在这些人物和故事中，感受到生命的坚韧与光 辉，并藉以增加自己对生活的勇气。 《边境漂流》不止於说故事。赖树盛对缅甸被殖民的历史背景，军政府的独裁政治、及其 残害克伦族与本国人民的暴行，和对翁山苏姬的描述等等，都交代得很清楚。这些当地政 治历史背景的通透了解，对一位宣称要服务别人的志工而言，是极为重要的。作者看待国 际志工服务，有着非常清楚的态度，也就是：如果我们不能对任何一个地区需要协助的人 民的苦难，有着全面、深入的理解，那麽志工服务的奉献，最多只能停留在一种去脉络的 人道主义层次。人道精神并非不好，而是，若只能停留在这个层次，并不能真正协助需要 救援的人民去自我培力，让被协助的主体逐渐成长茁壮，面对自己的生活和命运。等而下 之的，人道情怀常常变成一种「自我感觉良好」的慈善甚至施舍行为，那麽救援的动机终 究还是「利己」的。 这也是赖树盛在他几年服务经验里，观察到的来自台湾许多年轻志工最大的问题之一（也 是我在前述那些影片里看到的严重问题），就是他们之中很多人也许有着为异地难民服务 的热诚、而非只是申请了一笔青辅会补助款去「另类旅游」，但他们并没有从他人文化里 、学着看见自己的无知，只会不自觉的将台湾那一套自以为是的愚蠢团康游戏或物质文化 价值，硬移植到别人的生活与文化里，还自认为是在协助他人、传播「福音」。这样的行 为与心态，严重一点的说，和过去西方帝国主义传教士，以欧洲的物质文化和宗教信仰， 「替天行道」地改造「文明落後地区」，有何本质上的差异？ 赖树盛谈论这些议题的文字，是带着一种鼓励青年的口吻，和积极、温暖的笔调；然而， 因为有着对国际志工服务之清晰的、批判性的观点，和大量的诚实自省讯息，使他的书写 ，不流於一般的通俗励志文字的那种浅薄的、温情式的浪漫情调。他试图召唤年轻人的， 是一种对真正的大浪漫情操的追求与坚持，是我们这个极其现实功利、斤斤计较於眼前得 失的华人社会里，极度缺乏而需要被开发、被启蒙的精神。 在描述泰缅边境难民营的景象时，赖树盛写了这麽一句话：「其实，世上所有的难民营都 一个样，从来就不是一幅幅摄影图像，而是和你我同样身为人类生活的真实。」做为一个 摄影与真实的研究者和评论者，我被作者这一句来自他丰富之生活与工作所得到的智慧之 语所深深感动；这也是我常在课堂提醒学生、但我知道他们因生活太过单纯局限而难以深 刻理解或相信的一句话。 赖树盛因此将他的工作与生命体验，写成一整本层次分明的书，从而打破了那一幅幅让我 们快速感动、廉价消费他人苦难的摄影图像，对世界所不断制造的简化理解，与无益之短 线志工夏令营。他的书写与经验，是台湾青年世代的一个典范。如果他的志工行动与书写 ，能够带来更多具有反省能力的青年，与国内外NGO志工之严肃服务承诺的青年文化，则 台湾社会将可以让我们所有人同感骄傲。 延伸阅读： 「《边境漂流》-我和他们在泰缅边境的2000天」新书发表会 http://blog.yam.com/samlai/article/15775456 中时部落格-开卷–线上图文展: 边境漂流 http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2008/06/27/292689.htm 30杂志-20万买到的幸福–褚士莹 http://forum.30.com.tw/Board/show.aspx?go=1212 《边境‧现场》 http://www.cwbook.com.tw/reader/2008/border/ --

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