作者spicy3 (坍塌)
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标题[转录][分享] 异性恋,请站出来! ◎林逼街
时间Wed Nov 25 02:15:25 2009
※ [本文转录自 female_club 看板]
作者: orange0825 (或者可以幸福了) 看板: consciousnes
标题: [投书] 异性恋,请站出来! ◎林逼街
时间: Tue Nov 24 23:25:50 2009
读者投书
异性恋,请站出来
◎林逼街(社会五) (本文刊载於台大意识报第二十七期)
超过三百位台大人走上街头
十月31日,包含学生会、学代会、意识报在内一共二十二个台大系所、社团与学术单
位,超过三百位的师生一起走上台北街头齐呼口号。这天,是第七届台湾同志大游行。
去年是我第一次参与台湾同志游行,当时走在台大社研所的队伍,对一个第一次和同
志一起上街头的异性恋而言,这是一个相当特别的经验。本学期我就任社科院学代,便与
生农院学代黄怡安共同提案,建议学生会与学代会共同报名今年同志游行,并邀请全校系
所社团与师生共同串联参与。此提案顺利在学代会上以0票反对的压倒性结果通过了,在
竞选之初提出多项性别友善政见的学生会傅会长当场也表示欣然见到学代会做出同样的决
定,而学生会原本就已计划报名游行。
「我是异性恋:我尊重同志,我挺同志,我爱同志」
以往的同志游行一向不乏台大学生参与,包含GC、浪达、女研等社团,以及城乡所性
别与空间研究室。去年我在游行队伍中发现,同志游行的参与者不只是LGBT,许多异性恋
也都会一起走上街头(如女研社、性别与空间研究室本身就不是同志团体),异性恋参与
游行对同志及大众都具有正面影响力,但是社会却忽略了这些直同志(指对同志友善的异
性恋)的存在,我们需要更多更大规模异性恋社群的动员,除了在游行中表达异性恋对於
性少数的尊重、友善,更同时让社会大众看到有许多和你们一样的异性恋愿意和同志站在
一起。
同志大游行自2003年至今已是第七届,参与人数从当初的千人到现在的二万五千人,
而同志游行的诉求对象,也从来就不是只有国家政府的法令,更包含了广大的社会大众。
七年来,我们并没有看到这个社会有什麽具体的回应。而当身处异性恋体制中的台大学生
会、各个系所社团,愿意抛弃一切歧视与偏见,选择与同志一共同走上街头,就是最好的
回应方式。
校园性别运动再掀浪潮
十月,在台大润滑液事件即将届满一周年之际,大学校园中的性别议题再度一一浮上
台面。Discovery与台大学生会合作,於活大举办同志运动纪录片「彩虹大道」首映会;
师大保险套事件、29日「性教狱」游行;政大学生也质疑学生会长候选人对性别议题的缺
乏关注、27日发起「西斯丼」游行响应师大同时要求校方及同学正视宿舍情慾。两间学校
的学生会也在31日和台大学生会一起出现在游行队伍之中,何春蕤老师特别提到今年有更
多的学生站出来参与游行,我们彷佛看到在校园沉寂已久的性别运动重新冒出了一丝曙光。
但近日PTT的sex板(西斯板)与gay板(甲板)之争很快把我们拉回现实:现实就是
异性恋霸权仍然无所不在,在校园里、在媒体上、在网路空间中仍然对性少数相当不友善。
宿舍管理以保护安全之名行人身限制之实,校园传情活动及舞会的宣传包装强化异性恋主
流、男主动女被动传统性别二元思维,之夜戏剧表演嘲笑同性恋、丑化阴柔特质的男性等
等……我们不只要期盼世界继续朝着尊重多元性别文化的路途前进,更要问问自己:我们
能做什麽?
拒绝性别暴力与霸权:异性恋,请站出来
加拿大每年底的白丝带运动,是由男性主动发起参与的「终止性别暴力」的社会运动,
台湾曾在1999年由台大妇女研究室举办,透过四次座谈活动,检讨台湾性别暴力的社会处
境与因应对策,最後则提出挣脱传统男性气概枷锁的可能性。「性别」并不单指男性对於
女性、同时也是多数异性恋对於性少数,而「暴力」也不单指肢体上的暴行,歧视与限制
人身的制度、言行举止、文字符号、空间设计,同样也都是扼杀基本人权的「暴力」。
从异性恋组织参与同志游行,到异性恋反对西斯板限制同性文或文章贴标签处理,我
们应该如此解读:所谓「sex板与gay板之争」、「西甲之争」或「异性恋与同性恋之争」,
本质其实是「性别友善与性别歧视者的对抗」。异性恋可以拒绝性别盲,选择做一位具有
性别意识、尊重性少数的公民,进而影响周遭更多的异性恋。
作为一个异性恋男性,我始终坚信男人可以是妇女运动的行动者、异性恋可以为同志
平权运动尽一分心力。这是一个新的白丝带运动:请为我们所相信的自由与平等价值而发
声,别再默许一切歧视与污名化以主流多数为藉口继续张牙舞爪,别再让弱势者继续在压
迫他们的体制中孤军奋战。异性恋们,请站出来!
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