http://61.222.52.195/news/database/Interface/Detailstander.asp?ID=120899 大多数妇女　赞成六天思考期 ■苦劳论坛2006/12/14 ◎作者：释传法（关怀生命协会秘书长） 　　2004年，全台妊娠人数近53万人，新生婴儿有20余万，堕胎数目高达30万人 之谱。某妇产科医师就其行医经验，估计比例约为1：1。这表示，每一个婴儿被 出生，同时就有一个婴儿被终结。据估计，堕胎有 96%都是引用优生保健法第九 条第六款，其中40%是青少女的堕胎。因此，宗教界乃提出「六天思考期与谘商」 之修正案，以图挽救目前堕胎浮滥的现象。 　　若干妇权人士指思考期是暗示「妇女弱智」，可是，有智慧的妇女，为何会 让人生面临堕胎的困顿，到底这是不够智慧或是不够慈悲呢？也有妇权人士主张 堕胎除罪化，理由是「胎儿不是生命」，但是按其逻辑，胎儿若不算是生命，妊 娠妇女的产假薪给等特权，也应该一并取消才是。 　　查优生保健法立法背景，是解严前的1985年，当时面临人口压力且避孕并不 普遍，为了鼓励「优生」厚植国力，而订定这条「方便堕胎条款」。果然，其效 甚彰。如今，当年的「方便堕胎条款」，却被部分妇权人士当作扞卫「身体自主 权」的标竿，坚决反对该修正案。 　　部分妇权人士与医师唯恐，法律一旦限缩，会让无法不堕胎（如先生有暴力 行为）、被夫家视为「传宗接代」工具的妇女，承受更多的身心伤害。然而，96% 根据第六款而堕胎的庞大数量，有多少是因为女性处境艰辛而非堕不可？又有多 少是为求简便地处理受孕问题？或因性别歧视，而将女胎一堕了之？ 　　我们相当质疑，在这种社会氛围下，对堕胎毫不设限的优生保健法第九条第 六款，或表象上的「女性自主权」，可能反而令妇女处於更「不自主」的处境。 很多妇女在资讯、资源及支援匮乏之下，处境相当无助。超过 50%的妇女表示她 们是被其他人压迫去堕胎，而约80%的妇女表示，如果当时有人支持她们留住孩子 ，她们是不会堕胎的！ 　　其实，对於宗教界提出的「六天思考期」修正案，大多数妇女是赞同的。根 据2002年卫生署所做的调查，超过80%的女性认为，做人工流产前需要与专家谘商 讨论，超过80%的女性赞成谘商後有思考期。而且赞成有思考期的人当中，有45% 认为应该至少有7天。尊重生命大联盟所蒐集的超过十万人的联署，其中三分之二 是妇女。 　　思考期的机制，不是拖延无助妇女的受苦时间，更不是戕害妇女做决定的自 由，它将可强制要求医疗卫生机构义务提供完整谘询服务，引介社会福利机制的 支持，协助妇女做相对更好的自主性决定 ─ 不论生育或堕胎，减轻受迫及冲动 堕胎带来的身心伤害。获益的，将不只是胎儿。 --

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