作者draco124 ( 想像 想)
看板NCCU_Herself
标题转自台大女研hus与对疑惑"异性恋柜"同学之讨论文
时间Tue Sep 26 23:43:51 2006
※ [本文转录自 female_club 看板]
作者: hus () 看板: female_club
标题: Re: [转录]Re: [网宣] 台大女研.9/25-29校园直同꜠…
时间: Tue Sep 26 23:22:52 2006
※ 引述《l74u11h27 (我不想问候你妈妈)》之铭言:
: 这是我朋友写的文章,不晓得大家可以来讨论看看吗?
说实在的这篇文章专有名词太多,我看得有点吃力,不过听奕霖的话来讨论看看
: 「怕支持同志就会被误认为同志的异性恋柜呀」
: 基於保守的反动的右派的思维,台大女研社近年再次令我类感叹,
连我都能入社了,还有什麽更值得感叹的呢(耸耸肩)
: 就目前而言,我不晓得这种论述究竟会不会二度伤害同性恋族群,
: 至少我作为异性恋,并不会觉得「被误认」有何可耻,更不会有「怕」的情结,
: 就好像我不会因为被视为非我族类,而必须向排斥者强调我族认同,
这段描述,基本上应该就算是超直直同志了吧
但是确实对於很多异性恋偏直同志而言,我敢相信有不小部份是不想被误认的
不想被误认不代表是排挤。
就像现在有多少人敢穿着红衣在路上走?
那不想被误认为倒扁群众的原因难道是因为排斥倒扁吗?
换个方式来想,台湾现在在国际上希望得到更多的国家认同,我们要做的事情会是要
求友邦政府要在国际会议中拿着台湾国旗呐喊「一个台湾,一个中共,一边一国」以
示对我中华民国的友善吗?
我不觉得这是一种对自我的弱化,反而是对友善我者的一种温柔。这样的态度我会这
样解释,「谢谢你对我友善,我不要求你一定要为我做什麽来证实这一点,我也不会
为此摇尾乞怜」。
我不排除有可能会有原作者所说同志族群感受到二次伤害的可能性。但是必须仔细想
想的是,这一句话本身是否具有攻击性,如果没有的话,那因而受到伤害的人是不是
还应该要怪罪发言者。比如说,假如我很高,人家问我几公分,我答190cm,结果旁
边一个160cm的人哭了。那这样大家应该要来责怪我说我不该说我的身高的吗?
或者换个方式来说,一个同志被误认为是异性恋难道就不会有不悦吗?我想未必
。那为什麽要在「直同志」身上施加“因为你认同,所以你不能排斥被视为同志”的
期待呢?
所以女研社最近常常让人失望好像其实也是类似的原因。我们是否需要因为作为一个
台大校园中的性别议题社团,就必须要去符合大家对於这样一种社团的期待勒 :p
: (码的就好像那些激动的红绿一样,当然很大部分是新闻媒体的操控)
: 这是对於社会中少数群体的一种基本尊重,是道德的也是现实的。
: 宰制族群将自己的意识型态当成中性或普遍性是危险的,是异中求同或者同中求异?
: 别说有无正视difference,这样的反动甚至连罗尔斯普遍的公民观都谈不上,
: 既不是自由主义亦不是差异政治,那是什麽呢?
这一段专有名词太多了,看不懂
: 这就是所谓的台大进步社团吗?
嗯,以我学生物的观点。到底什麽叫做进步,必须提出质疑。以达尔文的演化论适者
生存的观点,女研社算是滨临绝种的社团,看起来一点也不进步呀。
另外一点,到底什麽是进步?在一堆树的环境中,长颈鹿脖子愈长就愈是一种进步,
如果是一片没有树的草原中,长颈鹿的脖子愈长就愈是一种退步。那麽以环境来看,
我们到底该说树是进步的环境还是草是进步的环境呢? 不过其实这跟主题无关啦。
原po的论点还蛮有趣的,不过我觉得「怕支持同志就被视为同志」这样的一种族群并
没有什麽可议之处。
: 延伸阅读:美国制造--凝视美国文明(Made In USA)
: (现在根本不需要研读性别议题,先谈谈两种意识形态的对抗,
: 且即使在欧洲很多问题根本不会是问题,显然台湾越来越具美国第51州的潜力。)
老实说,我觉得排斥同志的族群有时候也是可以容忍的。至少对我而言。
大家不要对我失望呀 ~~~~
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1F:推 miraculous:等我有空 再来回应这篇 09/27 19:10