王丽美 开红车的女子许惠芬日前在台南被挺扁民众围袭，这两天，又有一名开红车的陈姓妇女在\ 台中遭泼不明液体。许多人把两起事件的关连放在「红车」上面，但换个角度看，遇袭对\ 象都是女子，这其实更反映出施暴者「凌弱」的心态。 当挺扁民众在台南围砸女子的红车，与其说是「颜色」刺激了他们的敌意，倒不如说是他\ 们看到落单女子可欺，因此一拥而上，拳脚交加。由於集体行动有助於稀释「罪恶感」，\ 施暴者因而大胆当着媒体镜头持续攻击被害人；公权力的袖手旁观，又助长了这种「强凌\ 弱、众暴寡」的气焰。 假设当时开红车的是一名壮汉，或是一群红衫客同时行动，这批绿营支持者未必敢出手攻\ 击。正因为遇袭女子已经惊吓到无法言语，这使得施暴者愈发不肯罢休，因为他们知道这\ 是一个完全没有还手能力的人，他们的攻击行动不会遇到反抗。 从这个角度看，看似失去理性的施暴群众，其实完全懂得如何计算他们的行动风险。他们\ 围着拒马叫嚣，却在外围寻找落单女子进行暴力偷袭；如此卑鄙的算计，除了无视民主法\ 治，也把他们挺扁的正当性踩在脚下。 有人说，倒扁和挺扁文化大相迳庭，反映了南北的相对剥夺感；是北部中产阶级群众仗恃\ 着文化及经济的优越感，欺压南部农工阶级民众。这样观察，把双方阵营的立场差异刻板\ 地归诸阶级和地域，不仅似是而非，也轻忽了公民社会法治和道德的养成是多麽严肃而不\ 容易的过程。 台湾南北发展确实存在差距，但南北差异不会比东西差距更大。如今，东西两岸没有出现\ 对立，倒是南北对立一再被夸大，这正是政客长期操弄的结果。政治人物若只会唆使人民\ 互相仇视，如何取得统治的正当性？ 「红色恐惧」不是传染病，它是政治人物虚构的精神妄想症。当有人受驱使恣意在街头搜\ 寻泄愤对象时，不管有没有红车，都会有无辜市民遭殃。 【2006/09/25 联合报】 --

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