(i)相关新闻 大学生情欲自主 挑战性禁忌 （中国时报 台湾要闻 870322 ） 　【记者张志清台北报导】多位国内学者专家昨天齐聚一堂讨论火辣辣的大学校园「性」 问题。与会代表普遍认为，大学生既然已经是法定的成年人，在情慾的事情上应该享有充 分的自主权利，社会各界不能期待大学是托儿所、幼稚园或是代理保母。 　学生代表也说，学生是「有性」个体，有权利选择个人私生活和性生活的方式和内容， 透过校方一连串空间规范意图让学生成为「无性」个体，她认为是一种打压，而且也无济 於事。 　中央大学和清大两性社团昨天召开「学术、校园、性「座谈会，由台大城乡所夏铸九教 授主持，邀请何春蕤、宋文里、赵彦宁、毕恒达等多位学者专家，及东海大学博士班研究 生侯念祖、中央大学研究生向淑惠与会座谈讨论。由於前不久刚刚发生清大命案以及东海 大学研究生下海事件，昨天临时旁听参与讨论的学生和学者专家人数相当多。 　中央大学教授何春蕤表示，大学生的身体自主必须和他们的思想自主、行为自主齐头并 进，多有操练，才不致像现在我们常常看到的情感幼稚，身体僵化。她明确主张：大学教 授不能作学生的保母，大学也不是托儿所，自主与自律必须在自由的空气中培养。 　台大建筑与城乡研究所教授毕恒达则指出，如果大学校园的两性关系是一门有待学习的 课程，「性」有价证券跌价损失准备校园、学术中就有待启蒙。他说，几年前发生台湾师 大、中正大学性骚扰案之後，他不只一次听见男性教师说：「我告诉女学生以後到我的研 究室，最好结伴同行，如果单独前往，必须保持一公尺距离谈话，而且还要把大门打开， 以示清白。」 　中央大学英美所研究生向淑惠表示，国内学术界和校园长期以来将「性」视为社会的禁 忌而刻意回避，校方甚至采用各种手段积极打压学生的性活动，企图让大学校园这个公共 空间变成一个无性的、单纯的、神圣的空间。她强调，大学生是有性的，学生也有选择个 人私生活的权利，学校不应擅自剥夺。 (ii)学术　校园　性(座谈会资料) （1）学术研究与性： 国际学术界从一九八○年代兴起到九○年代而大盛的性研究使得某些人感觉不安，在西方 也有较保守的学者指责性研究成为校园显学的现象，认为这些研究把性事在课堂上公开讨 论，有时会谈到性事细节，或者展示性的影像图片，还可能正当化不被主流道德接受的情 慾实践，这将对社会固有道德形成冲击。在台湾，从过去台大女生放映Ａ片引起轩然大波 开始，到今日纪慧文的田野研究引起注目争议，学术研究与性之间的微妙关系才刚刚开始 浮上台面。我们要问的是：为什麽有关於性的研究会引起风波？田野研究的「性」质？如 果学术的研究碰触到社会的禁忌，学术是否应该回避？「性」是否为学术的自由与自主性 的极限？ （2）学术人的性： 学术人士本身私生活的性模式或性事，是否为「私事」？如果学术人是同性恋、「劈腿恋 」（「脚踏两条船」），是否应诉诸公评？晚近社会事件似乎激发出一股净化慾望的中产 阶级道德意识，学术人要如何面对这种道德纠察队对研究和论述风气的紧缩？ （3）校园内的性活动： 校园此一公共空间和性的关系在过去已有许多讨论（例如，校园内的性骚扰、校园内是否 可以贩售保险套、师范体系对同性恋学生社团的不友善），近来则有更多尖锐的争议发生 ，例如：学生在学校宿舍内发生性关系、过夜、共浴（政大学生宿舍的「四脚兽」事件） ，学生利用学校网路从事一夜情的徵友，以及学生利用学校教室或其他地点从事性活动等 等。这些活动是否违反校园规范？学校是否为神圣的殿堂，不容性的玷污？校园是否为一 种特殊的公共场所，必须比其他场所更加禁慾、必须有更严格的性规范？这种禁慾或更严 格的性规范对於社会的影响是什麽？学校是否应该代替或帮助家长管束子女的性生活？ -- 诗质早谢。萎靡流光。 http://mypaper.pchome.com.tw/news/spicy3/ --

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