患难中如何可能喜乐？ 陆尊恩传道 「我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我 什麽时候软 弱，什麽时候就刚强了。」（林後12:10） 我思想这样看似的矛盾：神的儿女在困苦中如何可以喜乐？在软弱时为何反 而刚强？这 样的教训让人不能明白。难道一个人已经被困苦磨练到毫无盼望，还要要求他戴上喜乐的 面具吗？难道一个人失去了所有可夸的能力，陷在 极大的软弱里，还要勉强他装出刚强 的样子吗？这让人实在不能不同情约伯 的呐喊：「主阿，我呼求?你不应允我....你向我 变心，待我残忍。」(约30:2 0~21) 人好像有一种挣扎 的本能，当我们感到受制於环境时，或是落在苦难之中，就像上了瘾 一般不住地寻找挣脱的法子；若不能将那件苦难的外衣脱去，彷佛我们的皮肤就不能呼吸 一般。这种挣扎的感觉是真实的，也是迫使我们怠惰内心去寻求神的动力。 患难使人痛苦，我想，这是不能被否认的。任何人否认自己的痛苦与压力，是不可能因此 喜乐的。当保罗说他可以在软弱中刚强时，他已经先承认了软弱的存在。痛苦与喜乐应该 是同时并存，并且喜乐因为痛苦的存在而变得宝贵与真实。 然而保罗「为基督的缘故」做了一件稀奇的事：他以软弱、凌辱、急难、逼迫、 困苦为 「可喜乐的」。保罗的话之所以如此令人稀奇，不是因为他强调自己为基督「做」了什麽 ，而是他从基督那里「得」了什麽。他所得的，是「软 弱、凌辱、急难、逼迫、困苦」 ，他欢欢喜喜地领受了他所得到的苦难。我很讶异，当保罗向主祈求挪去那根肉体上的刺 （12:7）时，只向主求了三次，知道主的意思不是挪去那根刺，就安静地领受了，而且是 欢欢 喜喜的领受。如果一个信心的祈求，三次都不蒙应允，我们就该默想神的 旨意是否 要我们安静的领受。 保罗遭受约伯的患难，为何没有像约伯那样痛苦的呐喊，反倒以为喜乐呢？ 他说，因为 这是「为基督的缘故」，究竟是什麽缘故呢？保罗欢喜地说：「好叫基督的能力覆庇我。 」因为保罗看见基督在受苦的时候，在基督里面有一种属天的、圣洁的力量使基督能够忍 受苦难，并且忍耐着顺服天父的旨意，直到顺服的花朵在苦难的风霜中绽放结实。保罗羡 慕这样的能力，他在患难中，更深地盼望基督的能力这样地覆庇他。 原来，人只有在软弱中，才能真正地放下自 己，让基督的刚强才完全地覆庇他；人只有 在凌辱中，才能完全地降服；人只有在急难中，才学会单纯的信心；人只有在逼迫中，才 找回孩子时的样式，向慈爱的天父哭求。因此患难帮助我们除去自己，并且经历神，因此 才学会了喜乐的真谛。 --

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