之前抛出了大家来写历史的议题，可是我却一直沉默，而两个多月下来，只有之玮先 生抛砖引玉了一篇文章。 　　问我为何没有动静？很简单，或许我当初还是丢了一个过於沉重的议题，以至於我自 己也裹足不前…不过随着这阵子的沉淀，慢慢地…我似乎可以放下那种压迫感，尝试从我 的观察，来诉说着至少属於我与团契的历史。 　　针对我们这届的大一大二时光，大家也可以看看我毕业时所做的回顾影片，或许也能 帮助各位更理解我们当时的状况（http://0rz.tw/5537h）。 　　我是个转学生，因此，当我来到政大信望爱社时，已是大二的事情了。不过我仍能透 过「照片赏析」，说说我所能知道的「大一秘辛」。我猜测，当年的新生工作应该做的让 同工有点气馁，那个时候团契办了「新生营」，却只有三位新生参加，就是伊钧、本律与 芷灵（该人已去向不明…），之後，伊钧比较是在忙飞跃毕契的事情，因此较少出现，大 概比较稳定的新生只有本律吧！其他大家比较知道的佩禾、信德，枫皓，也是处於不稳定 的状态。不过据说当时的小家仍有努力的在跟进，这也是之後这些人还会出现的原因，这 也给了我们一个学习，小家的跟进，是留下契友很重要的因素。 　　大二，我与福举转学到政大，首次与团契有所接触是我去大门找朋友，意外地被本律 搭讪，我跟他说我是政大的学生，还被他说骗人…真是冏。後来正式的接触是参加学前退 休会「桐後溪溯溪」，觉得这与我过去的团契经验很不一样，竟然团契可以去风光明媚的 地方溯溪耶～而且团契不是每次聚会只有3-5人，竟然有二位数…（要求真的是很低）， 总之，团契成为我大二的生活重心，这也是我当初转学前与上帝的约定。 　　说说当时团契的聚会状况吧！当时的大聚会是两周一次的，隔周则是造就班，大聚会 与现在并无太大的差距，不过当时似乎只要是福音性的聚会，大多会借学校的场地，而造 就班则是由团契的三位辅导各自开设一主题，当时朱姐的外人黄哥开设罗马书查经、罗时 淳牧师开设小先知书与严正生老师开设让全世界都知道（但此造就班似乎没开成）。当时 因为文弘哥在政大团契实习，因此还有他的大一小组，主要是服事新生的。 （待续） --

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