※ [本文转录自 NCCU_EDU 看板] 作者: pacekobe (Pace) 看板: NCCU_EDU 标题: [分享] 给大学准新鲜人的毕业礼--天下/Cheers선… 时间: Sun May 9 16:31:43 2010 ※ [本文转录自 Teacher 看板] 作者: pacekobe (Pace) 看板: Teacher 标题: [分享] 给大学准新鲜人的毕业礼--天下/Cheers谢锦专访 时间: Sun May 9 16:26:59 2010 原文出处:http://www.wretch.cc/blog/xiejin2008tw/4126829 给大学准新鲜人的毕业礼 谢锦：只要听内心对自己的召唤 有句广告说：「我是当了爸爸後才学会当爸爸的。」我想，对忙着应付考试的准新鲜人来说，在上大学前会去思考「为什麽要上大学？」「大学要怎麽念的人？」恐怕不多。天下/CHEERS五月出版的「2010最佳大学指南」名师导引单元，谢锦从「该选校还是选系？」、「念大学要如何准备？」到「家有高三生，父母怎麽当？」等角度，剖析大学教育对人生的意义。大学生了没？骊歌响起中，不管你是高三生、正在读大学，或毕业N年，让我们一起思索这人生的重要课题。 （精华浓缩版请见： http://www.books.com.tw/exep/prod/magazine/mag_retail.php?item=R030028097） 文/APRIL阿波罗 问：对於面临选校、选系的准新鲜人，有何建议。 选校或选系？选自己的兴趣还是热门趋势？这是准大学新鲜人面对试卷之外最重要的选题。 不论是选校或选系，请注意选择的前提是自由意志；；而自由的核心就是「自觉」。这个问题一定得归结到个人的生命特质，得自问：「我究竟跟什麽样的东西是最贴合的」？这就是所谓的「生命的召唤（Calling）」，是一个生命最内在、最深沉的呼唤，驱动着自己以毕生的职志来回应，也就是「天职」。这必须经过自己沉静下来仔细聆听内心的声音，去察觉做什麽事会让自己感动，才能知道究竟有没有？ 如果没有，得去问什麽东西是自己「最喜欢」的？如果两者皆无，就只能落入现实的「需要」，说得直接一点，就是去做既不能感动自己，又不喜欢的事情。在这一点上，我唯一的提醒是：听从内心指示，忠於自己，站出立场，去做、去选自己要做的事情。前提要对自己很诚实、很勇敢，要不然就做不来。 按照这个理路下来，再来谈先选校还是先选系？我认为既然明白了自己的召唤，此时「系」就成为与我生命贴合的东西，所以怎麽能违背个人的意志先去选校呢？应该是有了系这条轴线後，再去选学校，也就是思考：我所感动、喜爱的事物，究竟那个环境（学校）能提供我更大、更快的伸展性？ 简单的归纳，选系其实是回到自己的身上，选校是去问我跟环境的关系。如果只是选校而不选系，将是一种生命的迷失；以为挤进去了那个窄门，就有想像中的未来，其实只不过是藉着外面的光环，戴到自己头上，最後骗倒了自己。 至於选校是不是真的一无是处？我也不这麽认为。当还不清楚自己要什麽的时候，进入大学这个多元开放的学习环境，我们可以从中接收许多的刺激，那个时候再认真对待自己生命的召唤与最爱，也还是来得及的。 不过，最好的情况还是先回到自己身上，其次才是选择环境。 问：对於家中有升大学孩子的父母现的建议。 其实不论是选校与选系，都必须回到自己身上。现代孩子的难处在於：不一定知道自己要什麽；就算知道，也多半受到父母的干扰。我看到的现象是：现代父母的心理非常饥饿，三千年来中国人吃不饱的饥饿感，已经变成民族集体潜意识。父母非常担心孩子没有出路，担心孩子活不下去，或是活不好，所有的担心、恐惧都假爱之名出现。 一个人从出生到食衣住行，都得仰赖父母，孩子得到被照顾的好处，同时也失去自己作主的权力与机会。现代父母以无微不至的照顾，让孩子得到安全感，以为这就是爱，实际上却压制了一个生命的成长，表现出来的行为往往是强迫孩子，走在自己因为恐惧而架设起来的安全轨道，例如，自己是当老师的，就强迫孩子去当公务员、抱铁饭碗。 我对现代父母的建议是，父母一定要让自己独立，尤其是感情独立。感情独立的意思就是不为任何的目的、条件，讨好、取悦、期待、压迫别人，父母会有压迫孩子的现象，来自於自己虚弱、感情不独立，然後假爱之名、行操控之实；这些行为可以理解，但伤害很大，因为没有真正把孩子当人看，只不过是变成填满自己恐惧的工具。 所以，父母亲就别再指指点点、说东说西。只有先造就自己，才能造就孩子，唯有自己改变，孩子才会有出路。我想问的是──「做父母的你真的爱孩子吗？真得懂得爱是什麽吗？」 问：新鲜人应该的心态与准备。 准备的前提是念大学，得先了解大学是什麽？念的科系究竟是什麽？这方面可以去看有关大学理念的书，古今中外教育家着作的相关论述，都可以帮我们了解，上网或到书店都找得到。 对於系的了解，必须亲自在暑假时到学校搞清楚，包括办学的宗旨、课程的设计，以及系所各项措施所营构的气氛。既然考上就必须做这件事，这样就是把自己的心态准备好，古人说：「凡是豫则立，不豫则废。」豫就是准备，有准备事情就做得来，不准备就没办法成事。 接下来重要的是心态要开放；开放，就是心门不关不锁。对於大学生活所发生的所有状况，告诉自己：去面对、去冒险、去挑战。法国哲学家福科曾说：「我之所以还要活着，就是因为好奇」。我常说：「生命的下一步是什麽不知道？所以只好带着恐惧往前走。」生命如果不冒险，将一无所有，所谓冒险，就是「带着恐惧去踏过自己经验的边界，去一个从来没有去过的地方。」 面对全新的事物、环境，有了开放的心态，会把内心对话与评估判断放在一边，在每一个现场全心体验。准备的核心其实是，当事人要清楚知道我来当大学新鲜人是我决定要的，而不是外面的力量推着我走，告诉自己，我要对自己的选择负责，这就是心态准备。所以我在辅大教学时，每一个进了课堂的大一新生，都得面对我的提问：「你是谁？你在哪？你在生命的现场吗？」也就是提醒学生，进大学是自己的选择，活在当下，把自己准备好。 问：如何知道自己的心态是不是开放？ 去觉察！觉察自己面对科系、面对老师、课程、同学，是不是有一种抗拒的感觉，比如说遇到某堂课，很自然的说：我不喜欢，而且还搞不清楚自己为什麽不喜欢。这样的反应无非就是把自己困住了。遇到不喜欢的人事物，要去察觉我们的信念、情绪的习惯反应是什麽？并且告诉自己，这个东西先放着，不要干扰我看清现场的状况，这样做是为了依照自己生命召唤所走的轴线，不要受到干扰；这是可以练习的。 当我们能够察觉自己的抗拒，懂得停，身上的理性之光就出现了，理性之光的作用是去照亮感情的黑暗王国，让我们看清自己习以为常的反应状态，包括情绪、思维、信念；这个功课完全没有人能替代，只能够自己去修练。 当心态越不抗拒，越能单纯、专注、痛快的做一件事情，效果就变得非常好。 问：你认为大学教育对於人生的目的与意义。. 西方人认为，大学是理想主义的所在；古人则说：大学是成人（动词）之学，意思是大学是要让一个人真正成为一个人的地方。这里很重要的是，我们必须放下工具的概念；唯有如此，大学才不会变成只是职业训练所，而是在专业的学习训练中，一切都回归「人才是根本」的命题上。谈到这里，必须厘清「人究竟是什麽？」 我的看法是，人是身、心、灵三合一的整体存在，同时包含有生存面与存在面。生存是基本，就像手掌的掌心，在这个基础上要产生意义，这就是存在的部分，就像掌心要加上手指，手才完整有用。也就是人其实有生物性的存在，也有精神性存在；如果只停留在生存面的追求，作为人的意义没有真正发生。 所以人来到世上，必须在生存面的奋斗里，同时产生精神意义，搞清楚了，就不会把大学当成就业前的职前教育。在接受专业训练时，一定要自问：「我学这些东西对生命的意义是什麽？这些东西跟我自己、别人，还有世界的关系是什麽？」 简单来说，生存关乎价格，存在是与价值有关；价格是以利益为前提，价值是以意义为前提，我们自己得决定是做人还是当工具。 现代大学工具导向非常严重，算是举世滔滔。我也不否认生存面很重要，但是做为一个人不能只是停在这个层面；自己要认识到生存之上还有一大截东西，有关於人的存在面，等着我们去创造。唯有自觉的提醒自己这点，把它创造出来，才不会陷入二元对立。 否则认为说「大学是理想主义的所在」，根本是不食人间烟火；另一边又批评人都变成工具，失去了理想性，还叫什麽大学？我认为，生存与存在是同时俱在的东西；生存是基础面，存在是从里面发展出来的意义，人必须从生存面中创造存在的意义。如果在念大学时能够以此来对待自己，以及所学的专业，自然能找到大学对於人生的目的与意义。 问：现在外在环境变化快速大学生要如何思考念大学的意义? 我们以前念大学，都是在知识层面打转，以为学到专业，就有一个工作、就有了未来。像我念中文系，出来不是做老师，就是当编辑，这也还是工具导向的思维。过去社会变化没那麽快，这样的思维与作法似乎也还行得通；现在如果还是这样的心态，等於是用现在学过去的东西（知识），准备用在将来，能行得通吗？再说将来不可知，那要怎麽办？ 我认为必须要解放思想！不能让过去的思维给套住，要按照自己生命的召唤走，要学的是一种能力。所谓能力就是未来碰到各种不同的状况，我都可以用能力去应对，去创造行得通的方式。如果说，过去的教育，是学了别人的办法拿来用在未来的话，现在的教育，就不能只是学办法，必须找回自己，培养能力，当我们面对未来，处理问题时，就会有我的方法跑出来，所以方法是不能教的。 举个例子，有位学生魏隽展（三缺一剧团导演）曾说：「我把教室变成了剧场，上我的课根本就是创作课。」创作是从无到有，但这个无并不是空的，而是用所能了解的各种资讯，针对我要做的这件事，做出与过去不同的东西；就是用过去资料（知识），经过自己消化，产生一个既含有资料元素，可是又完全不一样的产品。 比方说，我的课程里学生必须分小组、做讲纲，我只给作品素材与原则，他们经过阅读分析、小组讨论，经过提炼、组织形成一份清晰简要的讲纲，并且按照主题的性质，加上小组成员的个性特质，设计一个属於他们自己的讲论呈现方式。所以你会看到，一个班的材料与规则都一样，但是做出来的东西每个人都不一样。这就是在他们身上所展现出来的能力。 像我作为一个老师（其实我是教练），我思索的问题是──「教室是什麽？师生是什麽？同学是什麽？我怎麽样可以把一个班60到70人，让他们彼此可以同时在一个平台上，而且互相连结呢？」当我面对这个议题时，不可能是由别人告诉我方法，我必须去培养自己的能量，最後用自己的方式走出一条路，整合出带动全班的讲论方式，成为我课程进行的主轴，与学生共同创造一片风景。 所以现在最重要的是，你在大学里要学什麽？必须回到自己身上，真正做自己，然後为自己的召唤、最爱努力的学习；而且一定要脱离别人的指示，还有给标准答案的旧习惯，才有可能变成一个活泼有创造力的人。有这样一个能力以後，出去做什麽事情，都可以对付得了。 譬如我有个学生的爸爸从事建筑业，他苦恼於研究所是要念文学还是企管，两者都有兴趣。我建议他念企管吧，企业管理是管人的，他念英文系，又修了我四年的中文，既了解中国人又了解西方人，这不就是帮助他做企业管理吗？为什麽念文学一定要走文学的路呢？从这里也可以察觉自己的工具性格指数是不是很强？如果只是看近不看远，不就把自己做小了吗？做小当然未来就没指望。 我是念中文的，学校教学之外也带读书会，读书会的成员有不少企业老板、主管，他们说去上企管课程用处不大，可是上我的课，对领导却非常有用。我的身上有什麽？并不是我会背诗词，文学里讲的都是人的问题，经营管理领导不都是人的问题吗？看懂了这些，就不会老觉得念人文要干什麽？能当饭吃吗？这都是小鼻子小眼睛工具思维。 回到这个问题上，环境变化快速表示说，外面的诱惑与选择很多，不知道该怎麽选？其实选那些都是不行的，一定要回到自己的身上，问自己的召唤与最爱是什麽？回到自己身上去造就自己，锻造自己的能力，有了能力，一定有自己能做的事，搞不好未来大学生能做的职业，我们想都想不到，现在都还没发生哩。 --

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