中国的七夕， 跟「真爱」是有关系的。 记得以前在这一天， 都要拿秦观写的【鹊桥仙】这阙词出来看。 今年也是， 不过手边没有了词选课本， 因为搬宿舍时都运回家了， 只好在网路上来找。 我记得其中印象最深刻的两句： 「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮」， 这是秦观替牛郎、织女说的。 自己倒不是有刻骨铭心的体会， 只是读着词人融合民间传说， 用优雅的、柔美的文字写下， 情柔似水。 再加上这一天， 天空会下起毛毛雨， （不知为什麽台北没下雨，听家人说我家已经...下雨了，还不小哩） 中国的传说告诉我们： 这是代表织女的眼泪。 於是不知在那一年， 就被这阙词吸引。 忘记了这是代表织女在七夕， 和牛郎刚见面时流的眼泪， 还是要分别时流的... 一年只能见一次面... 但他们的爱情是在「承诺」当中的。 照「亲密」、「热情」、「承诺」三要素来看， 他们两人好像缺了前两项， 其实不然。 如果没有前两者或多或少的因素在他们的爱情中， 织女是不会流那麽多的眼泪的。（笔记：只有承诺，没有亲密、热情，那只是「空爱」） 在中国的宋代， 於文字书写上或许比较不强调「亲密」与「热情」的吧～ 所以心灵的会通， 这种看不见、摸不着的描述， 往往是词人喜用的情境。 也是这种描述能够打动当时的人心。 我始终确信， 词人写的词必要先能感动自己， 才有办法感动当时的读者， 甚至能感动後代许多的读者。 因为， 他能准确掌握、体贴人内心深处的情感与想法， 用文字精准表达出来。 秦观说：「金风玉露一相逢，便胜却人间无数。」 把牛郎、织女二人相遇的情感， 表达的很好。 这意谓着什麽呢？ 包含有亲密、有热情、有承诺， 字面上看不出， 但言里之意是包含在内了， 我想， 在这阙词里， 「亲密」与「热情」表达是相当含蓄的， 而「承诺」的因素也太突出了， 以致於我们常把焦点放在这里。 但大抵来说， 三者都是有的。 而且隔好久一段时间去读， 感受会不同， 因会随着你／你的人生际遇不同， 所读出来的感受也不同呀～ 现在， 或许特别注意那一些字句， 或许特别想为牛郎或织女说说话，（就像为好朋友说说话一样） 或许对於七夕自己有特别的想法。 没有接触信仰以前， 这样的传说， 是我生活环境中的一部分， 很自然而然成为我历史的记忆。 接触信仰之後， 这样的传说依然很美丽。 这仍是我的记忆， 我很喜欢她们。 主说他来要使人的生命过得更丰盛， 对於曾有的记忆， 他也一定更能丰富我以往的生命。 好像对於文化又有了一些新的体会吧～ 并且觉得读中文系是何等的好， 不论面对思想、文学，或是面对信仰都是。 早上要回「嘉」了　　大家保重！ ---------- 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－宋‧秦观 --

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