※ 引述《crh (洪荒大野狼)》之铭言： : ※ 引述《polojeans (ㄚ)》之铭言： : : 没有火气大啦 .. : : 只是觉得这个日本鬼太过份 : : 没有搞清楚状况就批评他人的见解 : : 其实 : : 有些日本学者对於外国学说理解上发生错误 : : 这已经不是第一次了 : : 让我对他们越来越不信任.... : : 达兄 是否有过同样经验？ : : 还好你老板是留德的 你可以直接念第一手资料..... : 其实喔我一直有一个问题想问问你们喔， : 那就是， : 德国的第一手学说就会比较好吗？ : 德国的社会情况跟我国相同吗？ : 如果不同，那德国的学说是不是就比较好？ 没错.. 每个国家的风土民情都不一样 德国的社会情况当然是不会跟我国相同 可是..咱们跟日本又何尝一样？ 老实说 我们只是个法学的殖民地 只能够东拼西凑的移植别国的法律、学说 重点就在於，在移植的过程中 所继受的法律、学说价值究竟如何 要如何避免在移植过程中接受错误的讯息 为什麽强调第一手资料？ 举例来说，写报告的时候，假设你必须去看美国公司法规定，你会怎麽做？ 有的人，会直接上Lexis 找 有些呢，则是看看刘连煜老师所翻译的美国模范公司法 哪一个资料，会最贴近美国法，答案不言可喻 GATS 课堂上，我们通常都会准备中英文两种版本。 当中文版的解读 发生争议时， 就立即拿出英文版来看， 在多数情况下，原先的争议很快地就能迎刃而解。 这就是一手资料的重要性。 当然 我也不是在否定那些曾亲自阅读过一手资料的学者前辈 只是， 要想避免理解上的错误 看一手资料无疑地是最好的选择 : 或者把「比较好」定义成「较适合我们社会」的话， : 德国的第一手学说就较适合我们的社会吗？ : 如果答案是否， : 那我们研究德国的学说，干嘛？ -- ┌┌┌┌ Origin: 小鱼的紫色花园 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐ 标题: Re: 清河雅孝「大师」，拜托你好好学学中文吧.... 时间: Mon Apr 21 11:27:53 2003 ※ 引述《crh (洪荒大野狼)》之铭言： : ※ 引述《polojeans (ㄚ)》之铭言： : : 没有火气大啦 .. : : 只是觉得这个日本鬼太过份 : : 没有搞清楚状况就批评他人的见解 : : 其实 : : 有些日本学者对於外国学说理解上发生错误 : : 这已经不是第一次了 : : 让我对他们越来越不信任.... : : 达兄 是否有过同样经验？ : : 还好你老板是留德的 你可以直接念第一手资料..... : 其实喔我一直有一个问题想问问你们喔， : 那就是， : 德国的第一手学说就会比较好吗？ : 德国的社会情况跟我国相同吗？ : 如果不同，那德国的学说是不是就比较好？ 没错.. 每个国家的风土民情都不一样 德国的社会情况当然是不会跟我国相同 可是..咱们跟日本又何尝一样？ 老实说 我们只是个法学的殖民地 只能够东拼西凑的移植别国的法律、学说 重点就在於，在移植的过程中 所继受的法律、学说价值究竟如何 要如何避免在移植过程中接受错误的讯息 为什麽强调第一手资料？ 举例来说，写报告的时候，假设你必须去看美国公司法规定，你会怎麽做？ 有的人，会直接上Lexis 找 有些呢，则是看看刘连煜老师所翻译的美国模范公司法 哪一个资料，会最贴近美国法，答案不言可喻 GATS 课堂上，我们通常都会准备中英文两种版本。 当中文版的解读 发生争议时， 就立即拿出英文版来看， 在多数情况下，原先的争议很快地就能迎刃而解。 这就是一手资料的重要性。 当然 我也不是在否定那些曾亲自阅读过一手资料的学者前辈 只是， 要想避免理解上的错误 看一手资料无疑地是最好的选择 : 或者把「比较好」定义成「较适合我们社会」的话， : 德国的第一手学说就较适合我们的社会吗？ : 如果答案是否， : 那我们研究德国的学说，干嘛？ -- ┌┌┌┌ Origin: 小鱼的紫色花园 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐