期末压力大 好烦喔 我来骗P币ㄉ 我是板主 超爽ㄉ~~~~~~~~~~~~~~~ 不离题资料补充 文化(Culture)： 一、中国的古籍中→文治教化、文治武功，和今日之文化之意较不相近。 二、现代多数社会学家所接受 1.A.L.Kroeber和C.Kluckhohn：「文化包括各种外显或内隐之行为模式，藉符号之使用而 习得或传授，且为构成人类群体之显着成就；文化之基本核心包括传统(即由历史及选择 产生)观念，其中观念尤为重要。文化体系虽可被认为是人类活动之产物，又可视为现至 人类作进一步活动之因素。」 2.Claude Levi-Strauss：「文化乃一组行为模式，在一定时期流行於一群人之间，从研 究及其实践程度看，易於与其他成组之模式相区别，且显出清楚之不连续性。 三、E.B.Tylor：「文化或文明乃一复杂之整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、 风俗、做为社会成员之个人而获得的任何能为与习惯。」 四、A.L Kroeber和C.Kluckhohn提出文化定义有下列之特性和分类： 1.列举描述性的→受E.B.Tylor影响，F.Boas：「文化包括一社会中所有社会习惯，个人 对其生活之社会习惯，及由此而决定人类活动。」 (1).文化乃包罗万象之整体。 (2).列举文化内容之每一面。 2.历史性的→强调文化之社会遗传性、传统性。 3.规范性→具有特色之生活方式，或是具有动力之规范观念。O.Klineberg：「由社会环 境所决定之生活方式之整体。」P.Sorokin：「超有机世界之文化外貌，包括意识、价值 、规范，此三者之互动与关系、其整合集团及不整合集团……此可具体表现於外在行动及 文化之传播工具上。」 4.心理性的→调适、学习、选择之过程，此种定义基本上视文化是满足欲求、解学问题、 及调适环境及人际关系之制度。 5.结构性的→文化是抽象的，亦及建立在抽象行为上的「模型」。C.Kluckhohn和 W.H.Kelly：「一文化乃历史上源起於为求生存所做的明显或含蓄之设计体系，此体系为 一群体之全部成员、或某部份成员之共有。」 6.遗传性→文化之来源为何？文化存在及继续存在之因素为何？L.J.Carr：「团体中过去 行为之累积与传授的结果。」 五、1935年以来，英国学者多用「社会结构」而非「文化」一词作为文化之核心概念 六、考古学方面对文化之常见定义：「人类出生後所获得的每件事物均为文化，文化本质 乃存在於社会中，即是一社会群体之产物。」 资料来源：云五社会科学大辞典第十册p.17-20 文明(Civilization)： 一、中国古籍中文明是一种文德之教，一种道理一种方法，是和教育密且相关的。 二、人类学家和民族学家的角度→倾向文化和文明是没有多大的差别的 1.文化具有较高的复杂性及较多特徵时，则此文化就是文明，如依进步的标准，则文化在 「质」的方面具有较高的文化元素和特徵时，则此文化就是文明。 2.标准：内在效率、道德秩序、复杂性的出现(R.L.Beals和Hoijer说：「所有的文明包括 今日及古代伟大的文明，都不过视文化的特例，尽管他们在内容的数量及模式的复杂性上 有其特色，但本质上与所谓未开化民族的文化并无二致。」)、生活的表现(文化和文明是 同时并存的)。 3.Ch.Winick所编的人类学辞典：「文明显然是先进的文化所达到的一个程度，在这样的 文化里面，艺术、科学、乃至政治生活都有良好的发展。」 4.Kroeber认为文化和文明往往只是同一事务的不同程度而已。 5. E.B Tylor：「人大约分三个阶段：粗野(savage)→悍蛮(barbarlic)→文明 (civilized)。」L.H.Morgan也如此认为：陶器出现以前为粗野期，陶器出现之後为悍蛮 期，文字出现後为文明期。Redfield也同意这种说法：「我们可以把世界上第一个城市兴 起以前的人士为文明产生以前的人，当然文明乃是附加於社会的东西：城市、文字、公共 建设、邦国、市场等等。另外，从俗民社会的基础上去看文明，则我们可以说，等到社区 不在细小、孤立、单纯、自给自足的时候，分工不在简单的时候，超乎个人的关系取代了 个人的关系的时後，家族联系变成政治隶属的时候，思考变的有传达效果而又有系统的时 候，那也就是社会文明化的时候。」 6.S.Erixon：「文明是这样的一种文化，在这种文化中，社会生活受理性化的及系统化的 规律所支配，这是那种社会的人们所公认的且和他们的宗教观相调和的。」 三、历史的角度→站在历史的连续性观点去看文化时，文化和文明之间在性质上之不同就 会变的模糊，而且也常常会因此把「高等文化」看作是「文明」。 四、社会学家的角度→倾向文化和文明是不一样的 1.文明是文化的外表(指物质)形式。 2.德国哲学家康德认为文化是指道德状况的意义，文明是指行为的意义。 3.文化是累积的、主观的、是一套目的，而文明是非累积的、客观的、是一套方法。 五、倾向於社会学的民族学家的角度 1.R.Thurnwald：「文化包括事物、风俗、观念的总和，这些东西都产生於社会之内，而 且都是附着於社会的，而文明则应当视为一套灵巧的技能与办法，凭藉这套东西，技术与 知识才得发展。简单地说，文化是迈向文明的一种手段。闻名乃是一种不可倒转(但非唯 一的)的过程。 2.Bronislaw Malinowaki：「文化这的名词有时候被用作与闻名同义，但最好还是给这两 个名词加以区别，而把文明是危比较先进的文化的特殊之一面。」 资料来源：云五社会科学大辞典第十册p.66-69 --

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