以下五题，请选择其中四题来作答。 　1.民间文学里有所谓的民间故事〈狭义的〉、神话、传说等，请分别解释一下这三个名 　　词，又（1）汉武帝柏谷之遇、（2）八仙过海二则故事，以及下列引文：（3）「城门 　　失火，祸及池鱼。旧说：『池仲鱼，人姓字也，居宋城门。城门失火，延及其家，仲 　　鱼烧死。』又云：『宋城门失火，人汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死』喻 　　恶之滋，并伤良谨也。」它们分别属於哪一类？试说明之。 　2.（1）「斜影朱帘立，情事共谁亲，分明面上指痕新，罗带同心谁绾，甚人踏裰裙　蝉 鬓因何乱，金钗为甚分，红粧垂泪忆何君，分明殿前实说，莫沉吟。」（2）「叵耐灵 鹊多瞒语。送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取。锁上金笼休共语。　比拟好心来送 喜。谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来。腾身却放我向青云里。」（3）「自从君去 後，无心恋别人，梦中面上指痕新，罗带同心自绾，被狲儿踏裰裙。　蝉鬓朱帘乱， 金钗旧股分，红粧垂泪哭郎君，妾是南山松柏，无心恋别人。」以上三阕词其实是可 以分为二组的，请你先将它们重新分类，并说明你的理由，另外，也请你分析一下它 们有何特色，与一般我们所读到的柳永或苏轼等人的词作有何差别？ 　3.《行过洛津》里有段文字是这麽说的：「『画圣吴道子在景云寺的壁画「地狱变相」 ，使长安屠夫看了，放下屠刀纷纷改业。』从『地狱变相』，冥然禅师谈到『降魔变 』：佛陀成道以前，六年在菩提树下苦修，魔王波旬率领魔军魔女扰乱他的道行。佛 陀作结跏趺坐，不为所动，‧‧‧‧‧‧。」请问：其中所提到的「地狱变相」及「 降魔变」，「变相」与「变」分别是什麽意思？它们和「伍子胥变文」的「变文」、 「长兴四年中兴殿应圣节讲经文」的「讲经文」又有何异同？试申论之。 4.赋里面有一类叫做「故事赋」，请问：何谓「故事赋」？有哪些例子？请举二例。再 者，〈茶酒论〉是否可归入故事赋之中？又〈茶酒论〉究竟是书面文本，抑或表演文 本？你的根据是什麽？以上请申论之。 5.我们在解析故事时，常会提到「类型化」、「套语」，以及「三迭式」，请你先解释 一下这三个名词，之後，再请你说明「舜子至孝变文」及「降魔变文」是否有「类型 化」、「套语」、「三迭式」的情形，若有，其故事的「类型化」、「套语」、「三 迭式」是什麽样的状况？试申论之。 --

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