http://mypaper.pchome.com.tw/news/zen/3/1269181489/20060522102654 文/zen 马克思：看谁躲在书後?~世界名人阅读术二十 文/zen 阅读一本书时，你想过这本书是怎麽产生的吗？ 有些作者说了，有些做这没说。但关於 作者的身分背景、学思经历、写作动机目的，你能够充分掌握吗？ 例如，一篇医学研究报告说，「常刷牙可以防止蛀牙」，你会就这样相信，或者该检视这 篇研究报告的作者，或赞助单位？如果是牙膏牙刷厂商自行制作的，接受牙膏牙刷厂商赞 助的医生做的，或独立的医学研究单位做的，哪一个的结果比较具有公信力，都是需要被 检证的。 马克思说，生产工具决定生产关系，生产关系决定社会关系。一个人写了一本书，一篇文 章，而且获得出版，必定获得某种程度的支持与赞助。是谁支持与赞助这些文字得以出版 流传，目的又是为何？赞助出版会不会造成书籍内容写作上的影响？ 关於这些问题，马克思能够帮助我们解开其迷惑。 马克思其人…… 马克思（Karl Marx，1818~1883）， 1818年5月5日生於德国特利尔。1830年入特利尔中 学就读，1835年入波昂大学法学院，1836年转入柏林大学法学院，并攻读法律、哲学、历 史、英文和义大利文。 1838年秋，出版诗集。1839年，开始研究希腊哲学，并着手进行博士论文。1841年提交博 士论文＜德模克利徒斯与伊比鸠鲁自然哲学的差异＞。毕业後寻找教职不顺，遂放弃，进 入「莱茵报」担任主编。 1842年在报社和恩格斯首次会面。1843年，辞去「莱茵报」主编，与大他四岁的 Westphalen结婚。开始写作＜黑格尔法则学批判＞。1844年在巴黎和Arnlod Ruge合创「 德法年监」。3月着手撰写「哲学经济学搞」（是为《1844年手稿》）。4月被普鲁士政府 以叛国罪起诉。8月再度和恩格斯见面，并奠定往後的长期合作关系。1845年1月，被驱逐 出境，转往布鲁塞尔。5月写作《费尔巴哈题纲》。9月与恩格斯合作写作《德意志意识形 态》。 1846年，写作《哲学的贫困》。1848年，与恩格斯合作在伦敦发表《共产党宣言》。1851 年，写作并出版《路易波拿巴的雾月十八日》。1859年出版《政治经济学批判》。1861年 开始写作《剩余价值学说》。1864年，在伦敦成立国际工人联合会。 1867年，完成《资本论》第一卷并出版。紧接着四年内陆续完成《资本论》二三卷，并着 手修改。1875年出版《哥达纲领批判》。1883年3月14日在伦敦逝世。 马克思一生着述论说丰富，死後被编成全集多达五十册。其思想学说影响二十世纪甚大， 被无数社会科学研究尊为先行者，更被共产国际尊为圣人、导师。 马克思主义与阅读解析 马克思学说十分庞杂，再加上後人的开展，更是宛如迷宫。本文甚至不拟讨论关於马克主 义文学批评。有兴趣者可参考伊格顿的《马克思主义与文学批评》，其书堪称其中的经典 。本文不想涉入复杂的学术讨论，仅就马克思思想中的几点与阅读相关的一小部分进行简 介。 不是人类的意识决定人类的存在，而是人类的社会存在决定其意识 一般来说，马克思是唯物论的代表学者。马克思的唯物论，谈的是一种历史的概念与社会 组织方式。马克思认为，人类从事的社会生产，将会界定出人类的社会关系。这些生产关 系的总合，构成了社会经济结构。也就是说，有了经济基础，法律、政治、文化等上层结 构，才得以逐步开展并且稳健符合社会所需。 物质生活的生产模式，决定了生活中的社会政治与精神过程的普遍性质。马克思说：「不 是人类的意识决定人类的存在，而是人类的社会存在决定其意识。」马克思认为，生产模 式影响生产关系，生产关系影响社会关系。生产模式、经济关系成为人类思想构成的基础 ，是看似复杂社会运作的底层逻辑，事物的发展受制於经济制度，而经济制度则影响人类 观念的构成与开展。 马克思认为，人的观念、概念、意识的生产，最初直接的与人的物质活动与物质互动，与 现实生活的语言发生交互关系。人的认知、思考、精神的互动，都是直接源发於物质的行 为。人的的观念发展，受至於生产力与生产模式的演进。 马克思让我们了解，所谓的观念和想法，并非凭空发生，也非抽象的逻辑推论得来，而是 透过在社会上的生活方式所形塑模造的。 因此，将马克思的说法应用在阅读时，读者不只要阅读文本的内容和论点，更要关心为什 麽作者会使用这些论点来证明他的主题。文本中的论点和作者本身之间的关系，更是必须 详加厘清的。正如文章一开头所举的医学研究与赞助单位间的关系。 你正在读的这本书，是由谁赞助，因为什麽原因而撰写？撰写当时的作者生活背景，以及 当时时空环境背景脉络又为何？唯有了解这些生活情境与作者的出身和知识脉络，才可能 更为贴近作品本身的意图，判断该书的可信度。 再者，了解是替该书出版。该出版机构是由谁掌握，掌握者会不会对於该书的出版有删减 或窜改的可能？例如共产中国或过去国民党戒严时代，出版品必须经过审查、删除或者修 改某些不合适的思想段落，才得以出版。所有的出版品都已经经过统治阶级的思想检查。 了解作品与写作该作品的作者间的关系，了解出版该作品与作者间的关系，都有助於理解 作品。例如，一本来自中古世纪士林哲学作者的神学研究，若不能够了解当时社会环境与 思想脉络，而以21世纪当前的价值观和想法去阅读，并且评判，将会犯下当代主义的错误 。以今为标准，评论古代，而无法尽可能贴近文本与作者的意图，在阅读上更难以掌握作 者的意思。 文化霸权与阅读 马克思认为，每个时代的统治阶级，就是社会上负责支配物质的阶级，例如，封建时代的 君主，工业社会的资本家，这些人掌握生产工具，掌控生产关系，也就掌控了社会阶级的 从属关系。 统治阶级所拥有的道德观念，透过各种模式传递给被统治阶级，以形塑为该时代的主流思 想。拥有生产工具的阶级，就拥有控制人心的生产工具。没有拥有生产工具的阶级，就是 受制於统治阶级。也就是说，统治者的观念，成为支配性的主导性的观念。 统治阶级的思想和观念，无不替其统治基础背书，为其地位辩护，使一般人难以查觉自己 被剥削或牺牲。 社会上的优势阶级，会利用其经济优势，指染思想文化，并且企图全盘掌控。让被统治阶 级接受统治阶级的思想与价值观，进而承认其存在的正当性，接受被支配的合法性。这类 例子多不胜属，印度的种姓制度，古代封建社会强调君贵民轻，工业社会资本家统治劳工 等都是。 就像药厂拼命赞助对其药品有利的医学研究，好控制一般人的用药状况。医生与药厂都属 於同一场域的统治阶级，也就是掌握生产工具或生产知识的一方。透过这个优势，不断散 布对自己有利的资讯，以掌控被统治阶级。 从这个角度来，看我们更要辨认书籍作者的出身与学经历，找出影响作者思想的所有可能 生产关系，作者的阶级属性，以及赞助作者出版的单位，鼓励作者写书的动机。因为，一 本来自资本家的作品，绝对不会自我批判如何剥削工人；而多是撰写自己如何刻苦努力， 获得成功。资本家倾向灌输社会其他阶级如何白手起家，因为这类书籍符合资本家价值的 观念，且有助於强化资本家阶级的存在。不会有资本家告诉你，在这白手起家的过程中所 干的肮脏事。 要深入掌握一本书的观点，除了书籍本身内容的逻辑一致性外，作者的身分归属更是重要 的判断依据。一本书可以全是逻辑一惯，修辞技巧高明的优秀之作。但若该书是出於位作 者所附属的阶级或服务的单位，其目的在为其阶级利益辩护时，其内容或论点的可信度， 就必须被详细检验，甚至放弃使用。因为论点是可以巧妙的被拼贴重组成为适合作者目的 所用的。 统治阶级会透过各种方式告诉被统治阶级，这个社会是无差别而平等的。你只要努力，就 可能成功。主流媒体所传递的，也都是统治阶级所筛选或同意的观点。因为这些媒体，也 都是掌握在同样一批人手中。 统治阶级透过建立「文化霸权」，向被统治阶级潜移默化统治阶级文化价值观，使得被统 治阶级接受统治阶级对其生活与工作的规划。统治阶级的文化霸权的灌输是非常软性而令 人难以察觉的。统治阶级的霸权透过潜移默化，让被统治阶级接受统治阶级的观念想法， 并且乐於为其卖命而不自知。 从幼儿的教育开始，统治阶级便着手涉入，开办学校，影响课程的设计。如过往台湾威权 时代的填鸭式教育与反共教育，正是一经典范例。可以视为是威权政府为了愚化人民，便 於控制，使人民空有学历、资讯，却无逻辑分析、独立思考、批判能力。教育填鸭了许多 无用死知识，但却无法造就能够思考的人才。因为唯有如此，威权政府才能够继续其高压 统治，而被统治者也才不会起而反抗。 阅读时谨记马克思的观点，找出文本所有权人的阶级属性与思想来源，将有助於你决定是 否接受或相信一份文本的内容。 延伸阅读 马克思，1844哲学经济学手稿，时报 马克思，资本论第一卷，时报 --

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