大家好 Marhaban Bikum 我是昶哥 最近拿到毕业证书很高兴, 昨天也收到入营通知书 意识到自己要迈入新的阶段并开始新的学习, 感到兴奋又有点紧张 同时, 回顾大学生活, 感到其中有许多的丰富, 但偶尔也会因为想到那些未完成的事 而有遗憾的感觉 或许就像我在大一时看到的一句话所说的吧: "这是这麽美好的一段时光, 以至於不管你怎麽过, 都觉得那是浪费." 受到来自内心深处的感动以及召唤, 我前一阵子便有一个想法 就是要把我认为从五年前到现在为止, 最直接明晰与强烈心得的与大家分享 一方面把我的学思具体化, 二方面希望能为看到的人带来助益 ... 1. 大学生就是一个高级知识分子－要好好做学问、经营自己的intellectual life 来看看大学(University)这个词，从其拉丁字根来解读，就有"the whole"、 "universe"、"society"之意，亦即完整的、全面的、探索宇宙的、与社会脱不了关系的; 而从中文来看，大学学的就是比小学与中学还要「大」的学问。中国经典<礼记>为大学下 了一个注解：「大学者，以其博学而可以为政也。」<四书>中的<大学>也说：「大学之道 在明明德，在亲民，在止与至善。」简单地说，我们大学生做的是关乎宇宙真理、各种 层次的广泛知识、解决人类社群所面对的问题、指出更高价值、点化人心光明面的全面性 的学问。 如何把学问做得有全面性呢？首先要有自己的想法、要内化，也就是不管接收到任何 资讯，都问问自己：「这是在说什麽？我接受吗？」尝试去用自己的方式「理解」并且 「具体表达」出来，这个过程将会引发你非常多的思考，让你检视自己有没有知其然、知 「道」（藏在文字下面的真实）、有没有对这个题目有一个有系统（有明确的评价、有证 据支持、论述的方式连贯有逻辑）的「完整」了解。另一个自我检视的指标是：「如果今 天我要把这个教给别人，别人听得懂吗？如果别人不相信或不被说服怎麽办？」真正的思 考可以造成交流对话、延伸与创新，如此书就不是死读的，而是读活了，因为有「我」 （透过思考）主动参与在里面。 大家可以去回忆一下，同样是去评量一个学生的了解，小学的考卷会用是非或选择题 要求你回答伊斯兰教的先知是不是穆罕默德，中学的考卷会开始用选择题或简答题问你他 做了什麽事情、对他自己以及後面的时代造成了什麽样的意义。大学考卷通常会用很笼统 的标题与概括性的叙述来引出你的系统性的答覆，比如考你「试述先知的Risalat以及该时 期的政治、社会、经济、道德宗教变化」。这时候这种「他做为一个集政治、军事、宗教 领导者於一身的领袖，引进了伊斯兰的改革，带来根本性的有别於前一个时期的社会变化 而终结了蒙昧时期」的评价，不管再怎麽权威（即使出自最杰出的学者）或者看似再怎麽 有道理，最多也只能放在首段破题的thesis statement里面；在高中时期的卷子上这样写 可以拿七八成的分数到满分，而在大学的申论题只会有墨水分数。记住大学的治学已经开 始是做学术，而学术的最基本要求就是严谨的架构，而架构就代表有许多互相支持的元素 在里面，而非简陋的零件。（如果有人对於申论题要怎麽写有问题的话，欢迎来信询问， 我可以提供一些基本的大方向做为参考） 这个自由开放的时代人人会说要自由思考不要死背，但也别忘记不管发出任何的stat- ement都要负起解释清楚的责任，这才是求真。林老师说现在台湾的大学高中化并不只是因 为他很爱念，而是因为精细的思考与发言还没有成为理所当然的风气，甚至因为资讯的爆 炸与媒体的稚龄化而萎缩。所以你们可以看到许多粗糙的媒体讯息或者名嘴随便的一席话 或者一篇文章就可以左右股市与选情，这也就是缺乏求真精神与素养的社会所要承受的病 痛。各位已经成为高等知识份子，有必要从根本处意识到求真的本质与意义，才不负自己 已经达到的水准与眼界，也呼应到前面所提到对於良善与群体的责任。 今天在千头万绪中做了一个开头，但也只是我原本想说的一小部分，接下来到当兵前 这段期间会陆续po上，到一个段落。如果读者有什麽意见或感想，期待各位的回应，也欢 迎给我建议。 P.S. 那些想把阿语念好的人儿，最後一次念阿语是什麽时候啊？语言不用可是会退化得 很快哦！ -- How can a happy person be a bad dancer? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.24.90.27 ※ 编辑: metamophosis 来自: 114.24.90.27 (07/24 15:32)