一、●先秦两汉儒、道思想多有以气为本的理路，请以庄子为例论证之。 ●比较说明惠施、公孙龙二人名辩思维的性格。 (以上二择一) 二、若说儒家是伦理价值的道，道家是超伦理价值的道，那麽韩非的道是怎样的？请以这 道为起点说明韩非子的思想体系。 三和四、 ●过去将吕氏春秋、淮南子、论衡归於道家，如今何以改入黄老道家？请据〈司马谈 论六家要旨〉理路阐述之。 ●阐述战国黄老学、王充黄老学的一个基本差异。 ●请从天人关系论阐明董仲舒思想何以是荀学性格。 ●请从人性论阐明董仲舒思想何以是荀学性格。 (以上四择二) 总共要答四题，多答不算分。 附上又铭老师写的，这次范围的打油诗： 「庄子弃聪明，黄老可以争，惠施每有得，公孙龙非龙，韩非够利害，吕氏也春秋， 淮南居然子，司马谈抑五家，王充道儒家，老子上崑仑。」 最妙的是「惠施每有得」，「得」从表面义当然是因为「合同异」的、兼容并蓄的效果， 另一层在於和「施」的相对，施就是得，得就是施，很符合惠施「天与地卑、山与泽平」 的论题意义。 呀呼呼~~~~久违的假期终於来了，祝97级的大家都拥有一个美好的寒假唷!!!! --

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