新文盲主义的观念并不是我个人所杜撰，这是法国着名文评家托多洛夫在《失去家园的人》一书中所谈到的一个议题，昆德拉在小说《生命中不能承受之轻》中也提过类似的概念，有关这个概念的意思很简单：认识字，却不读书。如果认识字却又不读书，这和文盲有什麽两样？ 罗兰‧巴特在《文本的愉悦》一书中谈到，法国的人口六千万，读书人口竟然只有三千万，仅达二分之一之谱，另外二分之一在托多洛夫眼中全打入文盲行列，这比一百年前左拉和福楼拜的第二帝国时代还不如，托多洛夫遂慨叹道：这是个文盲主义高涨的时代，因为过去优良的读书传统已逐渐在被扬弃。 我们必须特别强调，这里所谓的读书指的是读文学，读伟大的文学。阅读伟大的文学，是文化和个人救赎的不二法门，透过接触文学，平庸的生活才得以补偿和改变。读文学绝不是逃避生活，刚好相反，反而是把握生活秩序和瞻望美好未来的最佳管道，因为文学中的「虚构」透过隐喻的手法最能反映真正的现实，然後带给人生活上不如意的最大抚慰，这是一种无可取代的最佳生存智慧，伟大文学不都是在反映这类伟大的生活真理吗？ 阅读文学同时还是一种独特生命风格的展现，那就是自我提昇能力的发挥。昆德拉《生命中不能承受之轻》笔下的女主角因为家贫不能升学而必须去咖啡馆当服务生，藉此赚钱贴补家用，但她不忘时时寻空读书，作者这麽说：「对那些一看到书本就哈欠连连的大学生来说，这种自我提昇的力量他们是无法想像的，自学者和上学读书的人的最大差别，不在於如何读书或知识吸收多寡的问题，而是在於生命力和自信程度的散发的问题。」 诚然，读书从自我提昇的要求，一辈子持续不断，最後竟形成为一种精彩的生命格调。据说古罗马时代雄辩家西塞罗在被安东尼捕杀时，仍镇静如常读着希腊悲剧《米蒂亚》，托尔斯泰离家出走决心赴死时，还在读《卡拉马助夫兄弟们》，文天祥在押赴刑场前一刻还在读《论语》。这是何等超脱的生命格调啊！读伟大文学不仅让人心胸开阔，而且还培养冷静宽容的生命节操──可以世故到看透一切，包括生死。 如今新文盲主义到处弥漫，认识字而不读书，好比长两只脚而不愿走路一样，都是一种遗憾。我们以前努力扫除文盲，因为文盲是社会进步的障碍，如今拜教育普及之赐，文盲不再是问题时，却不期然又萌生另一种新文盲：认识字却不读书，这毕竟还是文明社会的一大缺憾。 【2007/09/12 联合报】@ http://udn.com/ （转自http://www.udn.com/2007/9/12/NEWS/READING/X5/4009479.shtml） -- 这应该就是谢瀛春老师指定要我们看的那篇吧？ 没想到我还是忍不住PO上来了（顺便也是可以确认一下啦） --

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