作者Danieleye (冷空气需要热气流)
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标题[转录][影评] 假装看不见:妓女影展 071128
时间Sat Dec 1 12:04:44 2007
※ [本文转录自 gay 看板]
作者: honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚) 看板: gay
标题: [影评] 假装看不见:妓女影展 071128
时间: Sat Dec 1 10:57:40 2007
一般人总以为人生残酷,电影梦幻,「妓女联合国纪录片影展」的十部纪录片却要拆穿这
种假象。
假装看不见:妓女影展 071128 文/蓝祖蔚
这两天,多数影迷正陶醉在金马影展的各国名片时,日日春关怀互助协会则从11月30日晚
间七点在归绥公园和青岛东路的NGO会馆举办十部纪录片映演的「妓女联合国纪录片影展
」,提供了完全不同视野的性文化议题观察角度。
日日春关怀互助协会是一个生命力非常强靭的团体,1997年9月,台北市政府决定废除公
娼後,从事性产业的公娼女性走上街头争取工作权,她们引爆的能量使得台湾社会首次认
真面对性产业底层的复杂内容,於是一群社会工作者、学生、教授、劳工、单亲妈妈和性
工作者在1999年五一劳动节前夕成立了「台北市日日春关怀互助协会」,主动关怀性工作
者的工作环境及相关权益,也先後举办过五届的国际娼妓文化节,透过娼妓文化带领台湾
社会和民众穿越人性幽暗的秘道,试图走上真诚解放的道路。
「直接去面对性这件事吧!」堪称是这届「妓女联合国纪录片影展」的最主要精神,由郑
小塔摄制的开幕片《台湾妓运第一人 ─官秀琴纪念影片》就是一部非常简要的编年体纪
录片,看似精简却已足够将公娼抗争运动从1997年发难开始到2006年肯於抛头露面,争取
公娼权益的娼妓官秀琴投海自杀的过程做了横剖历史的呈现,电影中的每一格画面,每一
个议题,不但足以让对娼妓文明无知的人们体会良多,对於那些一提到娼妓就心存畏惧及
鄙夷排斥的人,也提供了尖锐的反省角度,日日春协会的历史不但就是公娼奋斗史的缩影
,也反应了低层苦劳的觉醒,更是台湾人权的重要里程碑。
官秀琴的出现是时代的悲剧,却也是苟全性命於乱世的无奈。在1997 年台北市决定废除
公娼之前,原本她们只是在宝斗里或江山楼的公娼寮中,以最卑微的身影与姿态默默用肉
体服务客人的性工作者,打着道德口号的废娼政策就意谓着得两百多位领有公家核发的娼
妓执照的她们生活顿失依靠,所以才被迫挺身而出,其中,多数人都还遮脸戴帽,深怕家
人亲属看到她们抛头露面会伤了自尊,其中只有官秀琴敢於坦然面对媒体、公开自己的娼
妓身份,以性产业劳工自居,抗议社会和媒体对性工作者长期污名化的自大心理。
性工作者多数都是靠天生姿色谋生,赚的是辛苦的皮肉钱,面对的是形形色色的贪腥、寂
寞或苦闷的客户,承受的是粗鲁、发泄、蹂躏、变态的复杂情绪,却毫无社会地位与个人
尊严,但是性产业背後却另外还有复杂的社会结构,公娼算是最有制度的性产业,娼妓要
领牌,还要定期体检,也有一定的接客场所,还算是有一套游戏规则,但是每个社会都另
外有不计其数的私娼、流莺或应召女郎,废除公娼,让政客躲开了道德污名,却背上了另
外一个更巨大的伪善罪名,因为情色黄潮包含了人生欲望、贪婪和利润纠葛,根本不是一
个专挑软柿子下手的废娼行动就能遏止的社会现象,假装看不见私娼的猖獗,却无力正面
面对人生的性需求,无非就是政客欺世盗名的手段而已。
这次参展作品中的《假装看不见》,就深入南台湾呈现了大陆妹以假结婚名义来台湾从事
应召工作的真心告白,是一部花费极大时间与精力却做田野调查的纪录片,导演蔡一峰曾
以本片获得2004台北电影节「台北电影奖」评审团特别奖,因为每一寸的影片都是血泪,
也都是风险,一路坐在马夫车子後座摄影的摄影师就曾怕被路旁三七仔发现偷拍,吓得把
摄影机丢在一旁。
香港导演陈果曾以《榴槤飘飘》描写中国妓女到香港卖春,赚取大笔金钱返乡的故事,《
假装看不见》的结构有些近似,但是对地下性产业运作模式的挖掘却更深入,他们不但深
入中国的成都和深圳等地,拍到人口贩子去挑拣女孩,安排台湾男子假结婚,好合法来台
的过程;也拍到了她们穿梭在各大旅馆或大厦去营生,辛苦接客完,坐上车就要把皮肉钱
交给车夫的实况;同时也听着她们细述客人的恶形恶状,或者抱怨着自己身体的不适…
透过这些大陆妹的来台卖春实况,我们其实看到了更多台湾男人的嘴脸,从她们身上我们
清楚看到台湾男人是如何耗磨欲望和剥削女工。
她们假结婚来台之前,就言明不必对台湾丈夫履行义务,却要按月给付婚姻费用,一位大
陆妹生病多日不能接客,假丈夫却不体恤,照样要收月费,气得大陆妹耍赖又破口大骂;
同样地,马夫虽然贴身照顾大陆妹,也会陪同他们看医生、到庙里上香祭拜,该收钱的时
候,却也从来没有迟疑过。
更悲惨的是每位大陆妹每天平均要接十五位客人,半年之後,才可能衣锦还乡,一位马夫
就告诉导演说:「城市至少有二百位妓女,每人每天接十五位客人,就意谓着每天至少有
三千位男人在需索着性。」这个惊人数字的真正意涵就是电影中那位不具名的马夫所嘲讽
揶揄的:「台湾人赚钱不厉害,做爱最厉害!」
在传统世俗的眼中,娼妓是极卑贱的行业,许多人在娼妓身上需索填补欲望,却很少把娼
妓当成正常人看;娼妓靠肉身改善家庭经济,却无法挣脱疾病和罪名戏弄,「妓女联合国
纪录片影展」是策展主题非常鲜明的影展,展出了来自十个国家的娼妓纪录片,主角虽然
肤色不同,承受的悲愤与无奈却是相近的,她们位处社会底层,被世人摆放到边缘角落,
世人很难接受「性工作是正当职业」的观念,所以她们的安全、尊严和工作权益从来没有
保障,她们的纪录片从真实人生出发,提供的是认识当下社会的另一个切入角度。
出处:
http://blog.libertytimes.com.tw/russiablue/2007/11/28/6042
妓女联合国影展 11/30~12/16
节目表/行程:
http://coswas.org/archives/01coswas/4culturalact/post_79.html
预告片段:
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=9018
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如果没有人为自己献唱 那每个人便会成为属於自己的歌手
毕竟不管雨下得再大 总还是听得到自己的声音
FROM "LULLABY SINGER"
http://blog.roodo.com/honkwun NAKAJIMA MIYUKI FANS' BLOG
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※ 编辑: honkwun 来自: 210.201.58.207 (12/01 10:58)
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