●或许再过十年廿年，我的姓名都被人遗忘了。求新求变真是值得惊心动魄的， 诸位学历史，该知历史是一些一不变的事实我再告诉诸位，我写国史大纲，关於 王荆公新政的很多材料，那象，这是断然可定的。 今天我在这里上最後一堂课，好多朋友甚至新闻记者来听，或许再过十年二十 年，我的姓名都被人遗忘了。现在那有人再讲梁任公，连胡适之先生也少人提及 了。照这样子，将无历史可讲。譬如说陈寅恪，当时在北平那个青年读书人不知 道，但现在又谁知道得他呢？求新求变，那真是值得惊心动魄的。做人能到老到 死，这也是一幸福。但今天则不待老不待死，时刻在求新求变中，又是何等般的 人生呀？诸位学历史，我曾告诸位，诸位身上负了一个大责任，便是该知历史是 一些不变的事实。诸位该深切明白里来的呢？抗战时，我从北平出来到长沙，我 住在南岳山上，下面是南岳市，市内有个图书馆，藏有商务印书馆以前出版的四 库珍本。我每个礼拜只到市图书馆去借一部四库珍本，我以前在北平所未读过 的，中间有好多有关王荆公推行新法的参考材料。我的国史大纲是教科书，我不 能在每项材料下注明出典。我出版了，我请老友陈寅恪指教，他只说了一句话， 他说，先生的书有好多处没有注明出处，有的我不晓得。我在师友杂忆一书中， 曾讲到这一点。以後我没有专写一部有关王荆公司马温公党争的详细历史。今天 才偶然在此讲到。 我不知道政治大学当前召开王荆公司马温公纪念会讲点甚麽，不过我要告诉诸位 一句话，诸位学历史，不讲古代，讲近代史，而我上述宋代熙宁变法的新旧党争， 有关近代人的看法，诸位大概已全不知道了，那麽诸位再想想此下中国的学术 界，又将如何般的变？近代史又当如何般的写？这不是当前的莫大一问题吗？政 治大学开会，当然有一般年龄大的应该知道百年内以往的经过，但我不知道他们 当前的意见又是怎麽样。总之，学术思想时时刻刻在变动中，这绝不是一个好现 象呀。 ●关於端午节与纪念屈原精神现在我要讲第二项很快来到的端午节，端午节纪念 屈原投湘江而死。我曾告诉诸位，自孔子起到战国，当时全中国的学者知识分子， 都抱着天下观，在战国七雄间奔波来往。只有屈原，他是楚国王室的亲族，所以 他不得意於楚国的朝廷，绝不跑向别国去，悲愤之余，宁愿投江而死。这不是屈 原的缺点，乃是屈原一种独特精神之表现。 屈原的外交政策主张连齐拒秦，可知屈原心中并非只知有楚国，不知有天下。但 当时的楚王，误听连横家言，亲秦拒齐，不用屈原，屈原遂作为离骚投江自尽。 但屈原离骚虽是上继诗经的一篇中国古代新文学的开山作品，而屈原实不仅是一 大文学家，还是一抱有外交远识的大政治家，又是一忠君爱国大仁大义的道德实 践者。这真不愧为战国时代中国一极大人物。我屡次向诸位讲伯夷叔齐，是孔子 以前中国了不得的大人物。那麽屈原乃是孔子以後中国了不得的大人物。届原就 等於伯夷叔齐，可谓乃是一圣之清者。 西汉初有贾谊，作为痛哭流涕长叹息之治安策万言书，文帝深赏其才。但终为朝 臣所沮，远离京师去做长沙王太傅。他是二十几岁一青年，胸怀抑郁。自届原下 视贾生，可谓如孔子所谓「後生可畏，焉知来者之不如今」。自贾生上视屈原， 可谓如孟子所谓「先得吾心之同然」。乃在长沙为文吊屈原。不久又为梁少王太 傅，梁王出猎堕马死，贾谊也忧伤不寿。 ●我劝赌位不要忘了自己是一中国人，这是一切大本大源之所在太史公史记把贾 生与屈子同写一列传，後来中国人悼念屈原，才有端午节，全国通行。但到今， 则龙舟竞赛已成为端节一主要事项，可借为国际运动会作准备作训练。我幼年时 的端节划龙舟，情况之详，诸位可读我的八十忆双亲一文所记自知。现在的龙舟 竞赛，则早已西洋化了。文化侵略，可畏如此。而楚辞离骚，乃至史记屈原列传， 则归入古典文学中，少人诵读。诸位治史学，如不通文学，则何从真知屈原贾生 其人？我们是一中国人，不能专为白话文，慕效西方文学。我平日常劝诸位求为 一通人，莫为一专家，用意即在此。诸位不能读离骚，又何从怀念屈原其人？难 道龙舟竞赛，亦即是求新求变吗？诸位当知，端午节主要用意在纪念屈原其人， 如何来作纪念，其责任即在史学家文学家身上，更在通圣贤之学的中国旧传统四 民之首士的身上。 诸位不要认为我是研究史学的，可以不管经学文学。没有一中国史学家可以不通 经学文学。也没有一中国史学文学家，当不起中国文化大统为四民之首的士的身 分的。西洋文学家就是文学家，史学家就是史学家，政治家就是政治家，此为专 家之学。他们没有中国人之所谓士，所谓通儒。我在此讲学快近二十年，主要宗 旨即在立矫此弊。今天趁端节来临，再发此言。 如宋玉，大家知道是当年屈原的学生，但司马迁史记宋玉轮不到，却把贾生直接 屈原。这种史学，不仅旁通文学，还要直究人生，品其人，乃可衡其文。论其文， 则不足以定其人。如曹孟德父子，创为建安文学，非不斐然成章，但又何能与诸 葛孔明之出师表相伍偶。下至说部，自西厢记水浒传始，一切作品，何尝不然。 全部中国文学史尽如此，又不可不知。 我屡次同诸位讲，最大学问在人的心情上。读太史公屈原贾生列传，尤该知道司 马迁的心情。太史公之伟大，光举屈原贾生合传的题目这一点，就可知道了。若 要讲到端午节，就在今天大家只看重龙舟竞赛一项目，其意义与价值自可知。我 刚才讲到王荆公司马温公现在少人讲了，诸位治史学，史学广大，一切变化都能 影响国家。最要一句话，我劝诸位你们不要忘了自己是一中国人，这是一切大本 大源之所在。第二点，要根据这本源来规定自己学问路向，来改良社会风气。 今天我讲一是前天过去的王荆公司马温公九百年纪念会，一是後天来临的端午 节。我上堂喜欢同诸位讲亲身当前经历，为人为学，莫不如此，才觉亲切有味， 确实司据。今天所讲暂止於此，请诸位自己去亲身体验，逐步努力吧。 ■(编者说明：(1)本文为胡美绮女士所整理；(2)文中小标题为编者附加。) 【1986-06-28/联合报/08版/联合副刊】 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.124.106.197