※ [本文转录自 NCCU03_Histo 看板] 作者: qilai (人生何处不糟糕) 看板: NCCU03_Histo 标题: [闲聊] 杂志访问薛公 时间: Wed Mar 14 18:54:10 2007 今天在巨流看到 这一期的《新台湾》杂志(封面是谢长廷行纳粹礼的) 有薛公的专访 http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?period=572&bulletinid=67475 精研台湾史 薛化元忠实呈现 张倩玮 第572期 2007/3/8 「通才」的薛化元，强调「历史就是要忠於事实」，而对於台湾史教学工作的向下延伸 ，他则努力地把他认识的台湾史编进教科书中。 戴着一副厚重的近视眼镜，露出犹如大男孩般的爽朗笑容，这是政治大学台湾史研究所 所长薛化元始终留给外界最直接的印象，一向不爱露面的他，这次为了澄清高中历史课 本编审的疑虑，薛化元更义不容辞地接受专访，诚如历史学者时常挂在嘴边的口头禅， 「历史就是要忠於事实」，所以他刻意地强调，高中历史没有疑义，只是忠於事实而已。 参与学运 台大头痛人物 和薛化元相约采访的时间已是晚间十点，在学校开了一整天的会，他看起来还是很有精 神，交谈时思绪依然清晰，和他聊起天来的气氛却是相当轻松，完全没有教授的高慢姿 态。想要来采访薛化元不外乎两个因素，一个是针对近日来新闻议题相当火红的历史议 题做个了解，另一个原因，则是对他这个每天忙到昏天暗地的人感到好奇。 「听说您是搞学运出身的？」听到这个问题，薛化元反射反应说，「我求你好不好，我 搞学运是很早的事了。」在那个国民党执政下的威权当道，学生一有任何小动作出现， 都有可能被校园封杀。「我本来不打算教历史的」，薛化元紧接着说，「我当时就在考 虑要教政治或经济。」 这答案令人感到满腹疑问，怎麽从台大历史系研究所毕业的人不教历史？想要改行去教 政治或经济呢？这一切问题的根源，还是要回到薛化元学生时代。在就读政治大学历史 系开始，薛化元就已经是个校方眼中的叛逆小子，在进入台大念研究所後参与校内社团 ，三不五时就出版个专刊批评学校、批评体制，虽然没有因此被记过，但禁刊总是有的 ，而且早就被学校偷偷记上一笔。 这个头痛人物在进入台湾大学念研究所时，也加入台大的学生运动，就读硕士班时，他 向前台大历史系教授李永炽游说了四个小时，才同意担任他的指导老师。这下子好了， 师生都从事政治运动，听李永炽说过，「台大校方曾杯葛我的学生」，薛化元就是其中 一个例子。 国家使命 投资买传产股 虽然在考博士班之前因为压力过大胃出血，送进急诊室，但薛化元还是以第一名的成绩 考进台大博士班，可是因为薛化元的「纪录不良」，因此博士班毕业前後求职频频遭遇 困难，不仅无法回到台大教书，就连到其他国立大学任教、进入中研院都遭拒，灰心至 极，曾一度放弃最爱的历史，薛化元才会说如果不能教历史，那就改教自己从大学时代 就开始精心研究的政治或经济吧。 念历史系的人能对经济有多了解？李永炽透露，「他对经济很熟，大学时代就开始玩股 票，而且他只买传统制造业股，而不买电子股，可是听他讲股票我是都听不懂，所以後 来他才不对我们说这些。」经由薛化元解释，才稍解了众人的疑惑，原来，他懂经济、 懂股票，完全是在大学时期自修而来的，加上在台大念书时，修读台湾经济史，一九八 三年时还发表了一篇有关「开港贸易与清末台湾经济社会变迁的探讨」的报告。 问他为什麽不买电子股，只买传统制造业股？薛化元的答案充满了对国家的使命感，因 为他说，「传统制造业才是对国家经济成长有帮助的产业。」这样的答案有点让人感到 无厘头，买股票的人通常不就是想赚钱这麽简单吗？套句政大台湾史研究所教授戴宝村 对薛化元的评价，「他这个人个性很直爽、富有正义感」，如果以他的个性来解读他的 行为，应该是可以让人理解的。 跨越挑战 学者称他通才 有一天，三立大话新闻节目讨论的议题就是与高中历史课纲的内容有关，节目特别来宾 林建隆手里拿起由薛化元编辑的高中历史课本第一册说，「我儿子现在就是在念这本历 史。」高中历史课本第一册的内容就是讲述台湾史，但依据早期在国民党执政下的教育 模式，历史应以研读中国历史为主，而且主攻思想史的薛化元应该以研究中国思想史为 专门才对，搞到後来还为台湾史写教科书，这其中一定事必有因。 虽然曾短时间研究过台湾经济史，薛化元坦承，要研究台湾史有一定的困难，包括可能 要研读日文书籍，这语言的障碍就是一个要花时间、花心思去跨越的挑战，所以他开玩 笑地说，「硕士班时我才没去研究」，所以当他博士班毕业後，他的升等论文以「自由 中国」为主题。 要说薛化元开始接触台湾史的第一次，要回顾到大三时，因为课程需要，所以写了一篇 以「吴凤」为题的论文，在台大硕士班时，第一年修的经济史，就是台湾晚清经济史为 主；博士班时，又花了两年，在一九九○年完成编修台湾历史年表，立下他日後论文着 作的基础，然後再和中研院台湾史研究所研究员翁佳音出版台湾通史类专书，之後更陆 陆续续出版关於台湾史的书籍，所以戴宝村说他才是个「通才」。 写教科书 延续台湾精神 毕竟在那个年代，研究中国史、教授中国史比较好生活，从中国史转而到今日成为台湾 史的专门，薛化元认为那是很自然地，随着缘分和兴趣而成的；在那个年代，薛化元算 是相当具有台湾主体意识的教授，是不是因为家庭背景的影响？薛化元直说，「我不知 道，纵使有，我父母也不会让我发现，因为那个年代。」刚刚好一群志同道合的朋友在 一起，聚在一起话越讲越多，对於台湾史的研究也越做越多。不同时代会遇到不同的人 ，薛化元认为，立场绝对是有价值选择的，但立场能够坚定，更不是因为情感的问题， 而是有理论做基础。 现在，薛化元对於台湾史的教学工作向下延伸，他努力把他认识的台湾史编进教科书中 ，他认为，本着写教科书是社会服务业的精神，加上出版社的邀请，薛化元写过南一和 三民两个版本的历史教科书。从以往单一版本教科书到一纲多本的教育时代来临前，在 立院有开过一个公听会，薛化元回忆当时，他答覆说，「在日本，人家是讨论国家应不 应该审查教科书，在台湾，是怕没机会给国家审查」。 根据他从过去钻研以宪法为中心的教育学理论看来，薛化元强调，「我看不出国家只有 一本教科书的任何正当性」，所以，一纲多本是好的教育方向改革。当然，在教育体制 解严前，许多台湾史的学者都曾做过一些冲撞体制的动作，薛化元以他的着作《教师地 位与权利义务关系》为例，内容中不乏对於台湾教育体制的批评，令人怀疑的是，「写 书有用吗？」薛化元说，「满有趣的是，这本书是我卖得最多的非教科书，到目前已经 有Ｎ个版本了。」 疾声反驳 历史教育杂音 自从教育部把九五暂纲订下後，许多人就对历史议题相当感兴趣。薛化元认为，历史要 回归专业，不要只看到政治目的，历史教育有个基本原则，薛化元说那叫「略古详今」 ，历史要教的是事实，有没有旧金山和约？有，那就要写，不能因为不喜欢就不要写。 「历史当然是个政治议题，我的感觉是，在学术范畴里的就不是政治议题，他是个本来 就应该面对的历史教育。」 薛化元一再强调，「事实是历史的基础，是、不是，但不能把有变成没有，没有变成有 。历史角度应由学术专业来论战」，对他而言，历史是要以事实为基础，这点是不能打 折扣的，面对事实要服从与低头，不能扭转。而薛化元认为，当下政权对历史的诠释一 定会有些手段和政治目的的必然性，这样的情形将会逐渐成为过去，至於国家权力的介 入与不介入，就像国家可以提供资金、资源、讲义，朝向某个方向发展是正常的，但民 主国家不可能由官方来介入、撰写内容。 薛化元反驳社会各界关於历史教育的杂音包括「去中国化」、「窜改历史」等，他认为 ，既然要争辩教科书的改革正确与否，应该回到教育课程理论，堂堂正正地作论战，他 更强调，「我不认为台湾文化是中国文化的一部分，但我绝对相信中国文化是台湾文化 的一部分。」 总觉得薛化元身上背负着沉重的压力，他说，「这是对的，可是不对」，而他身上的包 袱不是为了家庭经济，或许是因为任教於台湾史研究所所长一职，更像是承受着对社会 的使命感，原本身体就不好的薛化元，这几年搞得他双眼本来近视一千两百度，现在年 纪大了，有点老花，看近的也不是，连远的也看不见，今年，他说，「我从没过过这麽 忙的寒假，到现在还没休过假。」问他为什麽？他回答道，「我也不知道，就一堆事， 反正都跟台湾史有关系。」 -- 长白山绵绵山岭 沾满血印 鸭绿江水曲曲弯弯 漂着血痕 今天的自由朝鲜光荣花环上 灿烂地放射着神圣光芒 啊~ 英明的将军 敬爱的金日成！ 啊~ 伟大的将军 我们的领袖金日成！ --

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