作者encounter123 (安心的所在)
看板NCCU05_MJOUR
标题Re: 进版画面(3)
时间Wed Oct 18 16:55:48 2006
刚刚去google了一下「头好壮壮连体婴症候群」,结果发现这篇文章,我觉得满酷
的,贴上来给大家看一下。
出处:
http://sp.rocpoint.com/html/10/02.htm
标题:20000422南方四贱客评析,编号205
作者:SillyDuck(
[email protected])
首页:
http://come.to/sillyduck
◎妖魔化的中国:)
凤眼、小眼睛、每个人都长一样、红色,
南方四贱客呈现美国对中国的刻板印象,
虽可爱却也同时妖魔化之。
用铁球训练、打营养针、充满不理性与非人的神秘训练想像,
异国的、古老的、传统的器乐与表演,
与《东方主义》中所陈述的凝视、观看的想像形塑若合符节。
南方四贱客对加拿大、伊拉克、法国人、英国人都是同样的刻板印象化、妖魔化着,
问题是,这是不自觉的再现,或是自觉性的表演呢?
我相信是自觉性的。
以一种世故的姿态,重述那些歧视、仇恨以及想像。
딠 犹太、黑人、加拿大、中国,一再地将美国价值中典型的凝视推到极端,
用极为可爱的方法产生了讽刺的意味,
逼使观众在以脏话完全释放既有的偏见、压抑後,
浮现「真的有那麽夸张吗?」「真的要那麽夸张吗?」的感觉。
在这里得到重新反思的可能性。
另一个值得探讨的:
阅听者在这样的过程中,
曾否对自己的既定价值产生挑战?
或只是更强化原本的偏见?
这是另一个值得注意的议题。:)
◎对弱势者的形式化重视:)
自然,这是这一集的温馨教化重点,该是大家都很清楚看到的。
较之上一集的毒品教化,更令人觉得赞许的是:
当贞子老师说明自己只想过和一般人一样的生活时,
台下的家长回了一句:「真是个不知感激的怪胎。」
这句话决定了这一集的成就(以我个人的观点)。
忽视弱势者心中真正的感受,
而仍以主流生活中的价值硬去框限他,
以为游行、发帽子、避谈「怪胎」二字,
便能将「头好壮壮连体婴症候群」的负面意涵给翻转过来。
从「真是个不知感激的怪胎」中,
ꔠ 可以清楚了解到,
以凯子的妈为首的人们,
仍然复制着一样的思考模式—
以主流的权力去定义一个符徵(signifier)、定义一个族群,
并强化、确立主流价值的主体性。
从来不是重新去了解或尊重彼此的多元或歧异,
也从没有边缘人的论述场域(记得麦克风的抢夺)。
继续将贞子老师视为他者(the others),
不过改以温情、热心的手段去包装。
动机或许令人感佩,但却更伤害了她,
这也是我们在生活中常遇到的困境,
不管是对待别人或是被对待。
而贞子老师至少敢大声说出自己的感受,而不只是被温情硬压着,
作个『「被定义的(defined)」了不起的、有成就的、需要关心的「非」怪胎』
(注意这里面藉由翻转及否定却更强化的既定价值)
更令人觉得讽刺的:
凯子的妈或许出於赤诚、
市长的心却昭然若揭、
校长连贞子的脸竟然都没见过,
这样不一样的人却在同一个运动下聚集,煞有介事的推动着,毕竟各取所需。
也是一种「群众运动宿命」的再现,
以一种CYNICAL的方式,在欢笑中偷渡过来。
◎小提形式
以30分钟不到的时间,承载了这麽多的东西,
节奏上已经相当快了,自然不能要求SP对「他者」的讨论像人类学一样多,
现今的形式已是相当饱满。
双线进行,本次两个题材的选择,看似无关,
其实都是围绕着观看、凝视、定义、妖魔化、想像几个话题:
→一个是美国vs美国之外
→另一个是「正常」人vs「不正常」人
站在主流的位子,藉由题材,将原本存在的张力爆开。
◎更个人化的喜好
阿尼死的真难看,还是让人心疼,
屎蛋大约是唯一真心关心他的人。
最喜欢的名句:
凯子的妈热心的教育孩子後,
屎蛋因而恐慌,屎蛋的妈打电话警告凯子的妈:
「你再试试看,我就开推土机给你家人工九二一」
时代性、跨文化,将严肃而悲伤的符码释放出来,
当然多少有些不敬或是不尊重。
可是重新去思考本质,却也是种可能性,
这是题外话了。
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