http://www.pts.org.tw/php/mealc/main.php?XMAENO=796 炸神明 一部黑道兄弟的纪录片 The Gangster’s God 导演　　　贺照缇　Ho Chao-Ti 原声配乐　陈冠宇　好客乐队　 影片简介 在台东，有一群人，每到元宵节就赤裸上身，只穿着红短裤，站上神轿，让人用鞭炮炸自 己，炸到皮开肉绽，这些人被称作肉身寒单爷。炸寒单爷的活动，近年来已成为东台湾的 一大盛事，参与仪式的成员，一直被蒙上一层神秘的色彩，传闻中他们是黑道中人。纪录 片「炸神明」进入寒单爷核心人物的世界，纪录他们戏剧化的人生。 本片深入台东的地方黑道，拍摄过程历经一年十个月，追踪到四个兄弟，分别是仪式的组 织者，以及三个不同世代的兄弟，他们各是五、六、七年级的年纪，都想在第二年的元宵 节当寒单爷。他们的生活起伏不定，有人在拍摄过程中入狱，有人要进入精神病房。他们 可以顺利的站上轿子当寒单爷吗？ 这三个道上兄弟，扮演肉身寒单爷，为的是服侍真正的天上神明。他们有的想脱离道上生 活，有的正在学习如何进入道上。有的曾经当过杀手，有的现在还在做讨债的行当。他们 都有入狱的纪录，也曾经为非作歹，透过这个仪式，可以看到一个道上小社会里的法理人 情，也能看到不同世代对於民间信仰的价值观。本片企图处理的问题是，通过这个仪式， 参与者可以得到什麽？这个民间信仰和台东道上兄弟的社会组织，有什麽关联？他们站在 神轿上当肉身神明的时候，代表的是神圣，还是邪恶？是英雄，还是混混？ 导演贺照缇表示，她多年前曾经去台东看过炸寒单爷的活动，发现肉身寒单爷们自成一个 小社会，当时就对这个特殊的团体产生浓厚的兴趣。在纪录的过程中，她发现被称为流氓 的他们，平常或许不见容於主流社会，一旦站上寒单爷的神轿，却成为众人瞩目的焦点。 贺照缇说，「炸寒单爷的仪式，是他们社会化的必经之路，站得越挺，耐得越久，表示这 个人越有担当。上轿几十分钟的时间，透过身体的残虐和疼痛，将他们从被人看不起的小 人物，转换成赎罪的英雄，这是非常戏剧化的反差。」 本片的音乐别具特色，由好客乐队的团长陈冠宇担任配乐。音乐大量采取闽南音乐的元素 ，以唢呐，二胡，鼓等真实乐器录制而成，使本片的节奏更为紧凑，在情绪的表现上也十 分精准。在炸寒单的现场，陈冠宇也带着录音组的工作人员，穿梭在炮阵中，收取各种声 音元素。 和其他关於炸寒单爷的影片比较起来，「炸神明」成功的打开一个视窗，让观众看到这个 不为外界所知的世界。以前有关寒单爷的影片，大多着墨在民俗采风的炮炸现场，突显仪 式里的声光效果；但是「炸神明」以一个接近文化人类学的拍摄角度，探索片中人物的生 存脉络，它所触及的深度，以及拍摄的困难度，已经超越了其他相关的影视产品。 导演的拍摄笔记 2004年春天的一个午後，我和两位同事到台东的玄武堂，拜访寒单爷的组织者李建智，要 问他是不是能让我们拍摄寒单爷的纪录片。在门口等待的时候，附近渐渐聚拢了刺龙刺凤 的兄弟，我心里越来越紧张，不知待会儿会是什麽场面。 终於和李建智面对面坐了下来，我看着他，心想，这人是兄弟口中的老大，他又怎麽看待 我们呢？他能理解我们要做的事吗？他桌下藏着枪吗？心中忐忑，於是嘴上结结巴巴，强 装镇定表达了来意。待我说完，李建智双手往桌上一摆，说，「好，我们要怎麽配合？」 我愣了三秒，问他，「就这样吗？你同意让我们拍吗？」他说没问题，把杵在外面刺龙刺 凤的兄弟叫进来，说，「她是导演，她要问你们问题，你们给她问一下」。 於是这事就成了。接下来的时间，我经历了一段对拍摄位置十分焦虑的过程，有点像重新 出生在另外一个社会，我得从头理解这儿的法理人情。每天一开工，全身寒毛竖立，毛孔 全开，呼吸着这个小社会里的空气，看着人来人往。 一年多来，时时问自己，我为什麽要拍这部纪录片？我要问的问题是什麽？其实，有些疑 问是一直存在的：通过炸寒单爷的仪式，参与者可以得到什麽？这个民间信仰和台东道上 兄弟的社会组织，有什麽关联？他们站在神轿上当肉身神明的时候，代表的是神圣，是邪 恶，还是旁的什麽意义？ 我们花了几个月的时间，找到三位寒单爷，分别是五六七年级的道上兄弟。都想在第二年 的元宵节当寒单爷。他们的生活起伏不定，一位在拍摄过程中入狱，另一位进了精神病房 。拍着拍着，我不禁担心最後一位兄弟也会出事，如果大家都不见了，我也只好如实呈现 。 在纪录的过程中，我发现被称做流氓的他们，平常或许不见容於主流社会，但只要站上寒 单爷的神轿，却成为众人瞩目的焦点。炸寒单爷的仪式，是他们社会化的必经之路，站得 越挺，耐得越久，表示这个人越有担当。上轿几十分钟的时间，透过身体的残虐和疼痛， 将他们从被人看不起的小人物，转换成赎罪的英雄。 我总在一旁默默的看着他们起伏的生活，很感谢他们如此坦率的与我互动。如果说，我对 复杂世情多了一点点深刻的理解，那是因为我有机会呼吸这个小社会分享给我的空气。 推荐人的话 李道明　 资深纪录片制片人/导演 --纪录片的一个社会意义，是让我们认知自己或其他人类社会中陌生但重要的文化或社会 状态。就此意义而言，《炸神明》在台湾纪录片历史上将会是一部具有里程碑意义的作品 。 柯裕棻　 作家/政大新闻系助理教授 --台东市每年元宵节炸寒单爷，举城若狂，看过就不会忘记。那一天，这些肉身寒单是炮 火和目光的中心。《炸神明》这片子告诉我们，在炮火之外，在元宵节以外的日子里，这 些寒单爷如何以肉身走过社会边缘的人生。 林文玲　 2005年台湾国际民族志影展策展人/交大传播与科技学系副教授 --肉身寒单爷在道上的生态，他们所处的社会位置，和他们充满了危机的生活，在在考验 着导演的应变能力。《炸神明》是一个高难度的题材，也是一个很难拿着摄影机进去拍摄 的现场。很高兴看到这麽困难的题材，终於成为一部优秀的纪录片作品。 庄慧秋 心灵工坊文化公司 企划总监 --这些「肉身寒单」，一年一度，以清醒而决然的姿态站上充满炮火的流动祭台，接受肉 体痛楚的洗礼。漂泊的人生，边缘的灵魂，强悍的意志，自虐的赎罪心理，交织成这场独 特的轰炸「流氓神」仪式。在烟雾弥漫、皮开肉绽的片刻，他们终於找到自我认同的中心 位置。在流畅自然的影片节奏中， 却带着让人惊心动魄的几分苦涩。 --

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