欣赏胜过拥有 手的活力与心的约束 一九九五一月诺贝尔得主克莱恩访台时，学物理的企业家王文洋向他请教：「哪 一个经济理念，对人类福祉的增进最有贡献？」克莱恩不假思索的告诉他这位企业家 第二代：「一只看不见的手。」 两百年前经济学家鼻祖亚当斯密就认为：在追求自己利润诱因下，生产者会在市场 机制中，生产物廉价美的商品，来满足消费者的欲望。宛如一只看不见的手，调节供需。 两百年後，这只看不见的手彻底击败政府全面干预经济活动那只看的见的手。　 但是，市场经济派的学者不要太过自信。因为在现这高度商业化活动中，时时出现 「市场失灵」例子如：垃圾处理污染防止，仍要一只看的见的手来补正。 因此我要呼吁：市场经济带动经济发展，但他必须配合一颗「与人共享的心」，节 制消费，追求永续生存。所得低时，发挥一只手的活力；所得高时，要有一颗与人共享 的心来约束。 进入「欣赏」的境界 看不见的一只手在鼓励拥有；与人共享的心在提倡欣赏。 记得十年前在天下杂志读到罗兰女士所表达过类似的观点。教育部长郭为藩也不断 强调：「拥有」不等於「享有」，「心境」比「环境」更重要。 在小康社会中，中产阶级大概都可以拥有生活上所需的「财货」，所购买不起的只 是一些富豪与特权份子才拥有的－　豪华住宅与汽车、珍贵珠宝与收藏等… 如果一般人皆想拥有这些，则穷一生之力也无法达到。因此，先贤一再告诫我们要 戒贪与忌妒。 当衣食足後人比较容易知廉耻，也比较容易晋入「欣赏」别人财富，自己知足常乐 的境界。 我们试想： －拥有价值连城的名画、古董、珠宝，要多担心他的被窃盗？ －拥有豪华别墅、游艇、私人飞机，需多少照顾？又要面对多少怀疑？ －最难以避免的致命伤是－再珍贵的「拥有」也会日久生腻。 这就是为什麽西方社会中的大富豪在生前就不知觉的变成了大慈善家。「拥有」越 多，越容易即早发现：独乐乐不如众乐乐。当个人把珍藏奉献出来时，个人的「拥有」 就提升为众人的「分享」。 从来没有过珍藏的你与我，心中还可有一丝的阿Ｑ，我们连捐赠的一各 种麻烦都省了。试看一些怕出名的富豪，只好以「无名氏」的方式捐赠。 社会上之所以还会有一毛不拔的守财奴，就是他两只眼睛焦距都集中在「拥有」。 这些人是患了「共享」的色盲症。 走入人性化社会 每一个人都会在不同的人生阶段，向往不同的拥有。如果有智慧（或者能够阿Ｑ） ，也就可用不同的「欣赏」来弥补： －没有书法家的才华，买一本帖来欣赏不就等於「拥有」了吗？ 　　 －所住的公寓没有绿地，走到公园不就有大自然了吗？ 　　 －自己买不起名画，到故宫欣赏，不就有了历代精华了吗？ 这些例子中的「欣赏」胜过「拥有」，或者「共有」胜过「私有」，有一个基本前 提：这个社会要能够提供高品质的公共财如：（公园、博物馆、捷运）。当社会无法提 供时，社会就无法「欣赏」，只能选择「拥有」（如在既无捷运又无可靠计程车时，只 好自己买车）如果连拥有（如乾净空气、公正司法）都无法取得时，就不得不考虑出走 或移民。 一个要得到选民支持的政府，必须有效率的提供现代化的公共财。但是必须指出： 天下没有白吃的公共财！也只有当一个社会拥有丰富且多样的公共财之後，个人的「欣 赏」才容易展开。 一旦我们真正拥有了「欣赏」的气质，我们立刻就会变成最知足的人；这个社会就 变的愈来愈可爱、愈来愈人性化了。 （原载於一九九五年四月十五的远见杂志） ----------------------------------------------------------------------------- 政大经济系有幸邀请高希均教授莅临演讲 时间:2005/10/12 星期三 (晚间六点开始入场) 地点:政治大学商院国际会议厅 欢迎各界人士参与盛会 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.135.227