三阶层土地所有关系 「三阶层土地所有关系」，乃是满清统治台湾特有的制度，首先是依特权取得满清政府垦 照的「垦首」，他又称为「大租户」。他将轻易得来广大的土地，划分为几个大地区，分 别出租，租给「小租户」又称为「垦户」。小租户再将承租得来的土地再细分为小块地， 并转租於更多数的农民称为「现耕佃人」。 大租户、小租户、现耕佃人这就是满清据台时期的特有三阶层土地所有关系。也就是在同 一块的土地上，即发生了「大租户」、「小租户」、「现耕佃人」的三阶层关系。 大租户(垦首)对小租户(垦户)徵收永久性的一定租额，称为「大租」。 「现耕佃人」是实际上从事於开荒和农业生产的现耕佃人(即台湾本地人)，却受着大租． 小租．田赋的三重剥削。 大租户 满清据台时期在台湾的土地最高权利者，就是大租户，又称垦首。这是以满清政府的公权 力为後盾，成为外来特权阶级，获取大租权及大租的征收。大租户的土地有达千甲以上， 支配现耕佃人数百户，每年从农业的收成「抽租一成」，而坐收庞大数量的租谷，有的养 蓄私兵，且设置碉堡，其势力竟有不亚於小诸侯。 时间的经过，自满清中叶起，个个大租户由於以下理由而渐趋衰落。 一． 大租户缺乏和土地直接连系为最大缺陷 二． 商品经济逐渐发达而使大租户渐趋没落 三． 满清官员任期短而使特有关系逐渐丧失，自然权力也就流失。 四． 将大租权转卖或典当，逐渐被小租户掌握土地实权。 到了日本据台後，没有住在台湾常住中国的大租户放弃大租权。又住在台湾但未兼有小租 权的大租户纷纷逃回大陆，其余的官庄、施侯大租田园等大租权被日本政府没收。日本认 为这种三阶层土地所有是进步的障碍，也不耻这种土地所有者的方式，将所有的大租权全 部都被日本政府所取消。 小租户 小租户即是向大租户承租大片土地，再将土地细分转租给实际工作的农民，也就是「现耕 佃人」。 所以小租户原本即居住在台湾并取得地方领袖的地位，当时称为「头人」。与地 方关系密切，了解土地开发、农业生产为大租户所器重，进一步为大租户承办有关土地的 开拓．农耕．生产等而成为小租户。 小租户直接、紧密的控制着土地，每年向现耕佃人抽其农耕生产之七十至八十％的超高额 小租，因此逐渐将财富集中，进入富户，一旦有钱也就放弃直接农业耕作。 从另一方面来观察，台湾的商品经济自荷兰时代即有商业经济，当时的荷兰人在台湾的生 产是以外销为导向的。到了满清据台一七二五年(雍正三年)「台南三郊」即告成立，这种 商业组织它所经营的商品更深入农村社会，因而成为农业生产的导向，又外销的增加促使 农业生产量(米．糖等)的增加。如此小租户又进入成为农产品的代言人。一八四三年(道 光二三年)配田赋由谷纳制改为银纳制的结果，又导致大租户更加没落。如此一个没落， 另一个兴起，台湾社会整个的经济发展和变革，每每有利於小租户，使之愈来愈发财，小 租户进而收买或兼并大租。成为实际上的大．小租土地所有者。不用言之成为了在农村社 会统治领导者。 小租户的成长後的发展有三。其中有成为放高利贷者，而鱼肉赤贫的现耕佃人。另外的发 展是从事制造业和商业买卖(制糖．制茶．制脑．开土垄间)，开杂货铺等)。尚有一种是 与都市的商人阶级互相结合，所以小租户、高利贷、商人构成三位一体。又小租户是有能 力任意处分土地(转贷或买卖大小租权，更换现耕佃人)。 十八世纪中叶以後，来自外国尤其是欧美资本来台，外来的资本家来台就是要购买台湾产 品如米、糖、樟脑等，所以小租户就受到重视，成为收购外销商品的重要一环，这样小租 户在农村、庄堡的地位也极为巩固。如此小租户在政治上，也开始担任总理．庄正．董事 那样的职务。包办地方行政，代行徵粮抽税。 小租户剥削现耕佃人无所不用其极，除了超额租谷之外尚有： 一．承租田地时先要缴「定额钱」，契约成立时再缴「碛地金」。 二、所谓「铁租」(不论丰歉或风水之害，都得照纳租额，不能减免) 三、「口头契约」(小租户能任意提昇租额，或随时废约起佃)，甚至「水冲沙压…田去粮 存」。这种惨无人道的剥削手段一直沿传至日本统治时代。 到了日本统治台湾的初期，大租权被日本政府淘汰後，小租户终於成为相等於近代私法上 的土地所有者地主，而存留於台湾社会，并居上层阶级。 一九○四年(日本明治三十七年，光绪三十年)日本有一统计 大租户约有 三万八千人 小租户约 三十万人 现耕佃人(农户) 七十五万人。 兼有大小租的土地所有者之中，所谓「台湾五大地主」，即是 台北板桥．林本源 五千三○○甲， 阿罩雾．林献堂 一千五○○甲， 新竹．何如蔺 五○○甲， 台中新庄仔．吴鸾旗 八○○甲， 台中雾峰庄．林季昌 七○○甲。 现耕佃人 现耕佃人是指实施农业生产者，他们在满清据台时是由从中国移民、偷渡来台者，尚有早 先在荷兰时代开拓者的後裔和郑氏王朝时屯田兵卒的後身。这三者构成的「台湾本地人」 ，也就是开拓者社会(本地人社会)的成员。 在上述的大租户、小租户的制度下，可以很清楚地看到对台湾本地人的剥削。现耕佃人也 就是台湾本地人，他们在生产上，率先踏进无人的原林旷野，而且单凭自力开荒从事农耕 生产，但所开拓好的土地，反而为他人所占，收成物也几乎被夺光。造成贫困，现耕佃人 终於起来反抗外来统治者。 在政治上他们又经常被冠上流氓．逃犯．盗贼．奸民等符号。屡屡赤手起来反抗外来的殖 民统治者，不幸落败，但是他们代代继承了先人开拓者的精神，成为台湾社会发展的原动 力，这种对大自然、对外来统治者的对抗传统，一直流在台湾人的血液中，而沿传到今日 的台湾。 番大租 在北台湾由於汉人移居来的少，力量薄弱，大部份的土地仍在原住民的控制之下。在原住 民所控制下的地方是不用缴税，不理满清政府的规定。所以移入该地区从事开荒的汉人得 缴纳「番大租」於头目，才能直接从原住民承租土地，根本不需要满清政府发给垦照，也 不可能有汉人大租户介入之余地。在这里又可看到满清的国界是不及於当时所称的「番界 」。 -- 爱从一个微笑开始 一滴眼泪结束 在缤纷季节中 你我相遇 是什麽在牵引着我们 是缘份 是巧合 还是上辈子未了的情愫 就让这一切 尽在不言中 --

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