※ [本文转录自 NTUniNews 看板] 作者: dylerim (听风在放屁) 标题: 台湾乐生院迫迁未必唔关我地事 时间: Fri Mar 30 15:35:08 2007 这是晓君写的文章喔！最近投的，登在中文大学学生会刊上 晓君在香港也很努力地跟八楼的人和videopower帮忙乐生办影展的活动 -------------------------------------------------------------------------- 台湾乐生院迫迁未必唔关我地事 －阿嘉花 某晚在TVB新闻看见台湾有抗议乐生院遭迫迁的群众被警方暴力驱离，远在台湾的抗争可能与我们无关，却又未必。 乐生疗养院是台湾仅存的麻疯病院，建於一九三零年，病患者被警方绑着双手带到乐生院终身强制隔离，他们待过的地方都被马上消毒，再加上染病後会令身体腐烂，病患者所受的精神压力不比肉体痛苦少，曾有病者概叹：「突然觉得我们哪，已经不再是人了。」终身隔离的制度随着医疗进步而在1954年废除，但多数院民都因为害怕被歧视以及难以适应外界生活而选择留在乐生院直至老死。 这群在乐生院渡过了大半辈子的老年人近年站出来投入抗争，是因为台湾政府为了捷运延线而要拆除乐生院，把院民迁到附近新建的回龙医院。这群人当年以病为理由被永久隔离在乐生院，有不少人自杀，有些捱下去，替简陋的乐生院建佛堂和房子、种田养?鸭、和其他病人相濡以沫。 如今他们的外貌虽然复原，但已经习惯了互相照顾的日常生活，做饭唱歌洗衣服坐着代步车闲逛，在因为被遗弃而被逼自生自灭继而学会生活自主之後，这群被遗忘的院民却又被台湾政府以捷运延线为由，将他们当成「病人」迁到医院，声称要让他们获得现代化更妥善的医疗及生活照顾，彷佛他们是连生活能力都欠奉的人。这种伤害之强烈在於麻疯病已经困扰了他们半个世纪，在他们已然自给自足并迈向晚年之际，竟被人破坏家园，而且是送到医院去，病人般被照顾。 然而，现在的乐生院是一个家，不是病院，他们也不再是病人。他们在乐生院生活了那麽多年，一草一木都蕴藏回忆，乐生院从建筑到环境亦与封闭冷冰的医院截然不同，乐生院到处都是树和小径，抬头不是白色天花版而是广阔的天空，在房外树下几个人聊天唱歌已经不是四面白色墙壁所能企及，院民们你做饭他帮我更衣共同生活，有手有脚不需要医护人员的陌生照顾。乐生院又受终身隔离影响而齐备生老病死的建筑物，有安葬了他们故友骨灰的灵骨塔和寻求心灵安静的佛堂等，睡了很多年的床和走过许多遍的路都盛满感情和回忆，喜怒哀乐都在乐生院。 可是，情爱往往是抗争中必不可少却又对当权者最无杀伤力的东西，那个竟然有面目竞选台湾总统的苏贞昌在记者会上说「重大建设必有牺牲」，其实连牺牲都不如，因为情爱的价值远不及金钱。即使乐生院在多方帮忙下出现了不妨碍捷运通车的90%原区保留方案，但为了省钱省时间，行政院仍然不肯通过原区保留的方案，捷运局下月就要对乐生院进行清拆。 为了政府或地产商的得益，某些人被认为需要些甚麽，再被安置到甚麽地方，这种事情其实不只在乐生院发生，也形形式式地在我们身边发生。湾仔的黄金地段值钱，於是利东街被认为需要巿建重建，街坊被巿建局「以民为本」地逼迁，当街坊为了保留社区网络和立足利东街多年的感情和回忆，真正以民为本地提交另一份获奖的重建规划方案，政府却依旧迫迁。可能从台湾讲到香港，我们依然认为与自己无关，然而社区重建计划岂止几条街几个区，尚余二百多个地方，下一个人面依旧景物全非的地方说不定就是与我们很有关系的地方，至於是怎麽样的难舍，就要问自己才知 道。 遭受压迫的时候，几多人会反抗？几多人愿意被定义被安置？当台湾政府要拆掉乐生院迁走院民的时候，又有哪些人站出来帮忙？那些人跟我们差不多，多是年青人，不少是大学生，名叫青年乐生联盟，笔者在当交换生期间结识其中几位成员，他们是国立台湾大学大新社(=学会)的成员，很多次在星期四社课(=学会活动)结束後再为乐生院开会，商讨如何与政府周旋以及筹划怎样的行动令乐生院得以全区保留，上学日或假期则随时上街或闯文建会去为乐生院抗争。 有时候他们收到消息知道行政院翌日要开会商量乐生院的事情，立刻「call马」齐集行政院外，当时笔者也奉召到场，大家主要是大学生，包括发新闻稿call记者的、拿大声公带大家喊口号的、拉横额静坐的。支援者有多有少，重要事故能号召上百人一起六步一跪地游行请愿，一般支援行动也能集结十几至数十的群众，从策划到行动都以年青人为主，人数少但力量非凡，被警方拘捕也在所不惜。 台湾的大学相比起香港的大学，课业更见繁重，那些策划者和支援者有些本来就关心社会，有些刚巧认识到然後加入抗争，跟我们未必有很大分别，可是我们呢？从一开始就身处社会之中却对社会问题置身事外？认识过然後足够了站得远远的？当我们想要帮助弱势社群的时候，又多数选择一个怎样的位置和做些甚麽？我们当然有权选择，但不妨问自己为甚麽怎样选择，因为交流团和研讨会是传统活动所以一直传统下去？因为探访只需要短时间参与还是以为参观一下问几条问题就足以了解？除了了解和讨论以外，可否走近一点，与弱势社群并肩作战？在思考，感动之後，会不 会行动？ 假若台湾乐生院依然离你太远，不妨参加香港支援乐生的运动，包括放映会、音乐会和联署行动等，你会不会参加呢？ --

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