惊悚程度更胜以往 守正农场俨然成为守正屠宰场 看倌请瞧仔细了～ 一、（祁彪佳组）同学在课堂报告资料中，提及：「寓山园林的建构并非把山水木石 推离自我，成就其形式之美，以作为审美客体。而是特定空间里实践主体意识，使得 山水木石，亭台楼阁因其存在经验的投射，发生人文与生命的意义....共同构成一个 含蕴祁彪佳主体价值的空间」请据此回答： １祁彪佳＜寓山注序＞一一描写开园之种种，请问从中可以看见怎样的生命态度与期待？ （请务必引文为证，否则不予计分） ２请以四负堂为例，回应题干之诠释。 二、请就姚鼐＜述庵文钞序＞：「余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也、 文章也」（这条资料，曾出现在同学的课堂书面报告中），具体分析、诠释＜登泰山记＞ 如何实践此一文学思想。 又马第伯的＜封禅仪记＞与姚文最大的差别在何处，请具体举例说明。 三、王阳明与唐君毅两先生分为宋明、当代儒家之代表人物。王氏的＜瘗旅文＞写出对某 种生命的伤逝，唐氏的＜人生之艰难与哀乐相生＞写出七种人生的艰难。请具体引为以回 答下列两个问题： １＜瘗旅文＞所伤逝的生命内容为何？从伤逝的对象中，反监怎样的自我主体？ ２请自＜人生之艰难与哀乐相生＞七种艰难中－－ （１）举一种你最能体贴者，分别诠释唐氏的看法，抒发自己的感受。 （２）简单说明唐先生论「人生之艰难与哀乐相生」的目的。 四、请就＜司马季主论卜＞与＜卜居＞二文，回答下列问题： （１）东陵侯和屈原的人生困惑何在？ （２）请抄录下列文具，并加上新式标点符号，最後翻译成白话文。 宁超然高举以保真乎将将哫訾栗斯喔咿儒儿以事妇人乎宁廉洁正直以自清乎将突梯滑稽 如脂如韦以絜楹乎 ※注意事项 1.四题皆须作答。每题各计二十五分。 2.答题时请针对题目，具体举论。若泛论无据，将酌予扣分。 3.字体请力求工整，若潦草不易辨识者，不予计分。 4.答案可以课堂讨论内容为主，但不以此为限。 5.答案卷请横放直写。 考题可以这麽琐碎的嘛！？ 我怒了＠”＠ -- 若无其事 是爱情最残忍的结束方式 --

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