许介麟教授对「海角七号」的批判文章 「海角七号」的阴影— Shadow of the Cape No. 7 日本殖民台湾 「恒春郡 海角七号（番地）」是台湾在日本 殖民统治下，所赐予的地址。 六十多年前，「大日本帝国」战败投降，日本 人被迫从台湾遣返。一名返乡日本人所写的情 书，从头到尾贯穿了「海角七号」的故事情节 ，不断的以日本语文朗诵情书旁白，充分的显 露日本人离开台湾的依依不舍，并以爱情、音 乐和梦想衬托出来，触动了只「向钱看」而失 去灵魂的台湾观众。 台湾真是没有文化或说文化水准不高的岛屿。 在太平洋战争时期被驱使到战场的台湾人日本 兵、军属、军夫，超过二十万人之多，他们都 历经生离死别的创痛，竟找不到有一个人能写 出比日本人更扣人心弦的情书。台湾的影评， 都在夸奖「海角七号」表现了「台湾的主体性」 ，解说这是国片的骄傲，台湾电影未来的希望。 海角七号的主题曲：「国境之南」，歌词：如 果海会说话，如果风爱上砂，如果有些想念， 遗忘在漫长的长假，我会聆听浪花，让风吹过 头发‧‧‧。 在大战前，「国境之南」指大日本帝国的国境 南方台湾，而恒春又是台湾的最南顶端。大战 後，日本作家村上春树，写「国境之南、太阳 之西」，把国境之南描述为乌托邦。「国境之 南」歌词，只是摹仿村上春树的作品『听风的 歌』『挪威的森林』等意境。村上春树本来是 欧美文学的翻译作家，「海角七号」所朗诵的 情书旁白，就是这样大量复制了村上春树的文 艺腔，离台湾自己艺术创作的主体性，还遥远 得很。 「海」片充斥了搞笑、媚俗、本土、浪漫、音 乐，加入摇滚乐等所有流行文化的「讨喜」元 素，虽然能让观众看到台湾的下层社会的缤纷 色彩与本地人「爱打拼」的生命力，但毕竟只 不过是美日「次文化」的大拼盘，缺乏的是哲 学思想与世界观。 乡土文学作家黄春明，他的「沙哟那拉 再见」 ，还深刻地洞悉台湾殖民文化的残渣，他的作 品会激起敌忾同仇的爱乡情操；但到了彻底拥 抱美日「次文化」的今天，观看「海角七号」 的现场，只激起一片搞笑的莫名笑声，却对本 地人不文明的举动，没有任何的反省。 我不得不说，「海角七号」隐藏着日本殖民地 文化的阴影。一封由日本人所捉刀杜撰的情书 ，以日本人的调调滔滔不绝地表露，对过去殖 民地台湾的恋恋「乡愁」，其间参差了以日文 唱的世界名曲，甚至终场的歌曲「野玫瑰」（ 德国、歌德词），还要重复以日文歌唱。台湾 终究逃不了日本文化控制的魔手。 亏日本人在背後撑腰，又有台湾报纸、电视的 加油宣传，「海角七号」的票房纪录，庆幸已 破了一亿多元。纵使有一天在台湾岛内，到达 七亿元的佳绩，恐怕落得陈水扁「海角七亿」 的命运。阿扁所欠缺的，正是哲学思想和世界 观，这样「发财梦」就会像肥皂泡沫的彩虹， 那样地随风飘摇破灭。 许介麟教授对「海角七号」的批判文章之二 韩国电影为什麽在国际卖座？--给欣赏 「海角7号」的年轻朋友 从韩国人的观点看，日本本来没有什麽文化， 日本文化是从朝鲜半岛传来。朝鲜最後的李氏 王朝，就有500多年的历史，比日本德川幕府300 年的江户文化来得久远。朝鲜人带给日本先进 的文化，但是朝鲜国土一直遭受日本侵略。日 本以武力占领台湾与朝鲜，日本的殖民文化， 对台湾与韩国的影响，呈现不同的面貌。现在 ，台湾文化停留在「後殖民主义」 （post-colonialism）踌躇不前，相反地，韩 国文化则努力往「脱殖民化」（de- colonization） 的方向前进。 2001年4 月，日本政府审定「新历史教科书编纂会」 ，编写的内容严重的歪曲日本对韩国的殖民统治史 ，激起了韩国朝野的愤慨与抗议。韩国议员提出议 案，强烈要求政府清查当日本狗腿的「亲日派」。 2002年卢武铉竞选总统，也把清查「亲日行为」作 为执政公约。2004年3月，韩国国会以151票赞成、 2票反对、10票弃权，通过了「日帝强占时期亲日 反民族行为真相查明特别法」，指定18种「亲日反 民族行为」是调查对象。2005年8月，韩国公布了 第一批3,090人的「亲日派」名单。 日本的历史教科书删除「侵略」的字眼，小泉 首相参拜祭祀军国主义者的靖国神社，日本官 员说「日韩合并」是合法的，朝鲜女性的「从 军慰安妇」是一种商业行为。日本对殖民统治 的扭曲，激起韩国人的民族意识，往「脱殖民 化」的方向提升。若韩国人一味追随日本的殖 民地次文化，韩国在国际上永远抬不起头来， 韩国在国际上就没有「独立自尊」的国格。 金美龄说她是「爱台」的台湾人，出生地公开 写「大日本帝国台北州台北市」。在台湾的独 裁政治时代，她远避台湾安居日本，以教日本 语言、歌颂日本为业；在台湾的解严时代，她 充当日本右翼的鹰犬，赞美日本的殖民统治， 羞辱台湾籍「慰安妇」，严重地伤害台湾人的 自尊心。她回台後，被一群年轻人拥护，如明 星那样地爱戴，并被陈水扁任命为「国策顾问 」。但在2008年3月总统选举，民进党败北後， 她就率性地抛弃台湾护照，回日本当日本人了 。如果「台湾人灵魂」是抵抗强权的话，金美 龄就是出卖「台湾人灵魂」的人。 为什麽韩国电影能席卷台湾与东南亚、反攻日 本，风靡全亚洲？并开始输出美国，指向欧洲 及中东？因为韩片看不到殖民地文化的残渣， 韩国电影脱离殖民地次文化的阴影，才能往「 国际化」迈进。韩片有「民族自尊」，不会让 观众感到：「日本文化是高尚的」，「自己的 文化是低俗的」。 韩片引发香港甚至日本的「韩流」。除了剧情 的温柔、体贴、浪漫、痴情，有绝出的演技之 外，更重要的是，不受日本强势文化的影响， 而创造韩国文化在国际上的新价值。 --

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