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※ 引述《Leahcim (没人疼没人爱)》之铭言: : 这个问题好难喔 : 我不知道该怎麽问 : 照ajin每个人各执所见为真的说法 : 就是否定客观真实的存在,只有主观真实 : 纯自然界的事物有客观真实,因为有标准可以检验,大部分人无异议的标准- : 苹果坏了。 这要回归到本体论和认识论了 这个问题应该已经吵了几千年了吧 客观真实也许有,也许没有 依照现代观点,客观真实存在,只是每个人有不同认知 依照後现代观点,只有主观真实,或者说相对的真实 目前的科学方法似乎还没有办法否定任何一种观点 : 他是坏人? : 判别的标准是法律吗,那麽不同的法律呢 : 若以父亲/丈夫/情人等各种角色来当作标准,他还是坏人吗? : 所以与人有关的事(必也与自然有关),就变成需要主客观的交互作用 : 是这样吗? : 脑子要坏掉了 依照道德经的观点,宇宙原本没有善恶之分 所谓恶,是相对於善而言;所谓善,是相对於恶而言 因为有大是,所以才有大非;或者因为有大非,所以才有大是 所以天地不仁,以万物为刍狗 还有一个问题 如果我问,地球仪的地球为什麽是倾斜的 你可能会回答说,因为地球本来就是斜的 那我要说,宇宙又没有上下左右之分,凭什麽说地球是斜的呢? 不如说,相对於黄道面,地球是斜的 -- 道常无为而无不为侯王若能守之万物将自化化而欲作吾将镇之以无名之朴镇之以无名 之朴夫将不 Blog http://schmetter1in.blogspot.com/ 不失德是以无德上德无为而 无以为下德无为而有以为上仁为之而无以为上义为之而有以为上礼为之而莫之应则攘 臂而扔之故失道而後德失德而後仁失仁而後义失义而後礼夫礼者忠信之薄而乱之首前 识者道之华而愚之始是以大丈夫处其厚不居其薄处其实不居其华故去彼取此昔之得一 者天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以盈万物得一以生侯王得一以为天下正其 --



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