作者sheeta (白脚黑猫儿)
看板NCCU00_PSYCH
标题[转录]天使传说
时间Tue Dec 16 23:58:37 2003
天使传说
文/王行
还记得在「X情人」电影里饰演天使的尼可拉斯凯吉,那双孤独与伤感的眼神吗?
其实「心理医生」如同天使般,只是个传说;传说有一种生命具有特殊能力,可以治癒
受伤的灵魂(「Psychotherapy」的原意即为灵魂的治癒)。
在後工业的现代社会中,「精神科医生」、「临床心理师」、「谘商心理师」、「临床
社工师」甚至「牧灵辅导者」,自我期许的扮演「天使」般的角色,他们这些「秀异阶
级」大多透过某种「神圣授予」的机制,取得不同的「公信」象徵。(谁才更具有治癒
的能力?仍是他们之间的纷扰问题)然而,这些透过体制机器生产出来的制式「天使」
,能够治癒受伤的灵魂吗?或许如同「天使」的现身,它是个浪漫而动人的传说;当然
,古今中外有不少善男信女见证传说的属实,如同心理治疗专业集团也从不放弃验证或
论述「心理医生」的秀异能力。
本书作者同属於秀异行列,却写下这具有爆料性的作品,像是揭发秀异阶层的「宫闱秘
辛」般,把美国心理治疗界一些不欲人知的丑闻,放在台面上大大讨论了一番。她当然
不是第一个做这种事的人,起码她的老前辈欧文˙亚隆(Irvin D. Yalom)也曾出书处
理过这类似的议题(请参阅《治疗椅上的谎言》,张老师文化出版),展现的风格却完
全不同。如果读者去推断她为何要如此做,是为了正义、还是太白目、或是嗜血……,
我建议还不如以罗兰‧巴特「作者已死」的精神,以「存而不论」的态度看待本书作者
的为文目的,回到读者的位置来观照自己以什麽心情来阅读。是看「八卦新闻」、还是
看「警世醒语」、或是看「现代启示录」……。不要忘了!我们如何阅读通常反应我们
是谁。
这本书,对我而言,不只是在讨论性丑闻的道德问题,不只是在讨论心理治疗专业的伦
理问题,更不只是在讨论性迫害中的权控、男欺女的文化结构、或是情慾与爱情的卑下
与高尚;而是在讨论:治癒受伤灵魂的「天使」该如何面对自己的灵魂救赎。「天使」
这种传说中浪漫的生命,其背後却有「超了凡,却入不了圣」的尴尬与苦处。只因担负
传递神讯的使命,它不被允许掉入轮回,却也无法升至涅盘;它不被允许陷入人性的脆
弱,却也无法抛下情欲的纠葛,因此天使在无法终了的一生中,永恒的飘荡在彼岸与此
岸间的第三界。
心理治疗这行业,需要经常性的与生张熟魏,建立心理上互信与深入的关系,同时也不
断地历练着人性与秉性的不同试链。当自己的灵魂有了破口,沦为「堕落天使」的危机
就存在着;或是遇到梳理不清的情感纠葛,被控为「背信天使」的风险也潜藏着。专业
主义的思维方式在处理类似的困扰与伤害是相当粗糙的:一面寄望教育机器能生产出有
能力的「天使」,一面又期待考试机器能过滤出够资格的「天使」,一面又企图掌握专
业自律机器铲除已坏掉的「天使」,完全依赖体制将具有主体性的个人放在生产、品管
与淘汰的机器中。而「天使」的灵魂问题,理论上,是以「督导系统」的管道寻求解决
。然而体制中的督导系统是否能帮助治疗师厘清种种,则是耐人寻味、或令人担心的…
…。等到发生了伦理上的问题,就以「挞伐」个人的方式,发动专业的自律机器,将不
适者铲除以清理门户。然而,生产专业工作者的体制本身,却在处理完「不肖分子」後
,缺乏反思与自省的机制。美国的心理治疗界在高度专业化与精英化的发展下,也并没
有妥善的处理方式(起码本书的作者就有分享她的观察),一些治疗师甚至投保职业风
险,形成消极性的自救管道。
台湾心理治疗领域在前几年才刚通过「心理师法」,紧跟着美国「先进国家」的脚步,
将具有主体性的个人放在体制中去生产、管理与淘汰。
有志成为「天使」的青年,如同台湾大多数的年轻人一般,要将他们年轻的生命投资在
升学、考试、文凭与证照的结构中,毫无选择余地的加入专业主义的「野蛮游戏」。会
玩的人得到「秀异身分」,不会玩的人则取消参加资格。至於「灵魂」的问题,在「天
使培训计画」中已经没有足够的时间去探究,或是在体制的结构中压缩一点空间象徵性
的关照。等到好不容易挤进秀异行列後,才有可能在经年累月的实务中慢慢地接触自己
的灵魂深处。如果遇到潜藏的机会,脆弱的人性、纠葛的情慾如排山倒海袭来,破口的
灵魂还来不及补赎就倾倒了,此时专业机制就发动自律的怪手将「垃圾」清除……,很
快的,就会有另外一位取得「天使」资格的年轻人补上位子。
「天使」是个浪漫的传说,「心理医生」是个动人的传说,本书所记载的「秘辛」是个
血淋淋的传说,而此篇文章中的「牢骚」是个伤感的传说。「传说」总有些实,也总有
点虚;总有人质疑,也总有人见证;《圣经》是本经典宗教传说,《水浒传》是本古典
民间传说;有人每天默想「传说」而寻道,也有人信手看完就笑一笑。我推荐读者这是
一本现代心理治疗界具有警世性的「传说」。
中华心理卫生协会理事长 王 行
序於中华民国九十二年十一月十四日
(摘录自《治疗椅上的爱与性》一书序文,张老师文化出版)
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过去伫足不去,未来不来
我是"现在"的臣仆,也是帝皇
---"孤独国"˙周梦蝶
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